No hay día en que desde los más diversos y – solventes- medios de comunicación, no sé nos llame la atención sobre el proceso de saqueo- destrucción a que -sometemos- a nuestro mundo. Los problemas son de muy varia condición: superpoblación, destrucción de bosques y suelos, contaminación de las aguas y de la atmósfera, agotamiento de las fuentes de energía, desequilibrio entre campo y ciudad, con clara ventaja a favor de ésta, etc.
En el grupo de trabajos de Murray Bookchin, que en este libro presentamos, se abordan estos problemas en su raíz. Para Bookchin el origen de este proceso hacia la destrucción reside en el – principio» de dominación que ha regido el decurso de la humana civilización hasta la actual situación de impasse.
Dominación del hombre sobre la mujer, del adulto sobre el niño y el joven, relación de dominio de la humanidad sobre el mundo natural, de la ciudad sobre el campo, de una clase sobre otra, de determinadas burocracias sobre áreas enteras del globo. Dominación que consiste sustancialmente en hacer del dominado producto, o factor de producción, en un sistema en el que la producción-explotación no tiene otra finalidad que prolongarse ad infinitum —o ad destructionem. Rechazado el llamado movimiento socialista, en la medida en que se aferra a irritantes esquemas sectarios sobre a qué clase corresponde el poder, y se muestra incapaz de comprender que es precisamente en la esencia misma del poder-dominación-a que dicho movimiento aspira-donde radican los males de nuestro mundo, Murray Bookchin se ciñe a lo sustancial: el ser humano es parte integrante del ecosistema y en él tanto los factores como los individuos se mueven en una relación de complementariedad ; la categoría de esta relación es igualitaria. El enemigo del hombre y de la naturaleza, el destructor de la biosfera es el Estado y su gigantismo y centralismo intrínsecos.
La propuesta de Bookchin no es regresiva: el espectacular desarrollo tecnológico no es un mal en sí mismo, no se trata de renunciar a sus avances, sino de utilizarlos de una forma armónica con el medio y no sólo limitándonos a no contaminarlo, sino fundiéndonos en él. Tampoco es una propuesta utópica: no define punto por punto cómo será la vida futura, sino que señala la condición necesaria para que ese futuro pueda ser; esto es: la desaparición de la dominación, la desaparición del Estado. Tampoco se trata de un planteamiento imposible, ideológico o idealista, Bookchin constata y define cómo una corriente de conciencia de si mismo de la propia escisión y enajenación invade a los individuos de nuestra era: sustancialmente a los más sometidos, a los más humillados.
Carlos M Rama, Fascismo y anarquismo
La conflictividad de la vida político-social española entre 1917 y 1939, período durante el cual se enfrentaron clases y grupos sociales antagónicos, obliga aun mejor conocimiento de sus expresiones extremistas.
El fascismo y el anarquismo fueron rivales puntas de lanza de los bandos en que se dividió la historia de España, y sin embargo no han merecido una suficiente atención de los historiadores.
El profesor Carlos M. Rama, de la Universidad Autónoma de Barcelona, muy conocido por sus anteriores libros sobre la problemática española (La crisis española del siglo XX, Ideología, regiones y clases en la España contemporánea, Itinerario Español y España: crónica entrañable, 1973 1977, que acaba de aparecer), proporciona en este volumen muchas pistas valiosas para cercar un tema tan apasionante como difícil, y llega, incluso, a examinar las estructuras sociales de la época franquista, en cuanto realización de un pensamiento autoritario orientado a la modelación de una nueva comunidad española.
https://drive.google.com/open?id=1ed-npb3ohYA37RHEw9_15UwlUGE2nUs6
Habla Emma la roja. Una lectora de Emma Goldman (traducción de RED EMMA SPEAKS An Emma Goldman Reader)
En Piratea y Difunde decidimos traducir el libro de Alix Kates Shulman, Red Emma Speaks An Emma Goldman Reader, mismo que subimos con anterioridad. Dicho libro contiene la mayoría de discursos que Emma Goldman dio en mitines o escribió para algún periódico. Muchos de ellos ya están traducidos y publicados en obras como La palabra como arma, La hipocresía del puritanismo y otros ensayos o La mujer más peligrosa del mundo, por lo que nos daremos a la tarea de ir traduciendo los que aún no están publicados.
A continuación el indice original del libro Red Emma Speaks An Emma Goldman Reader. Los títulos que están subrayados son los que ya están traducidos, y los que no, son los que falta por traducir.
PRIMERA PARTE: ORGANIZACIÓN DE LA SOCIEDAD
- PREFACIO A LA PARTE UNO
- En qué creo (disponible en La palabra como arma, pp.183-194.)
- Anarquismo: lo que realmente significa (disponible en La palabra como arma, pp.17-32.)
- Las minorías frente a las mayorías (disponible en La palabra como arma, pp. 129-136.)
- Sindicalismo: su teoría y práctica.
- Socialismo: Atrapado en la trampa política
- Individuo, sociedad y Estado (disponible en La palabra como arma, pp. 33-46.)
SEGUNDA PARTE: INSTITUCIONES SOCIALES
- Prefacio a la segunda parte
- El niño y sus enemigos (Disponible en el Portal OACA)
- La Importancia Social de la Escuela Moderna (disponible en La palabra como arma, pp. 161-170.)
- La hipocresía del puritanismo (disponible en La palabra como arma, pp. 75-82.)
- La tragedia de la emancipación de la mujer (disponible en La palabra como arma, pp. 83-93.)
- Víctimas de la moralidad
- El tráfico de mujeres (disponible en La palabra como arma, pp. 103-116.)
- El sufragio femenino (disponible en La palabra como arma, pp. 117-128.)
- Matrimonio y amor (disponible en La palabra como arma, pp. 33-46.)
- Celos: causas y una posible cura (disponible en La palabra como arma, pp. 93-102.)
- Proletarios intelectuales
- El fracaso del cristianismo
- La filosofía del ateísmo (disponible en The Anarchist Library en español)
TERCERA PARTE: VIOLENCIA
- Prefacio a la tercera parte
- La psicología de la violencia política
- Lo que hicimos sobre la matanza en Homestead
- El asesinato de McKinley
- Indignación en San Diego
- Prisiones: un crimen y fracaso social
- Preparación: el camino hacia la matanza universal
- Dirección al jurado
CUARTA PARTE: DOS REVOLUCIONES Y UN RESUMEN
- Prefacio a la parte cuatro
- Epílogo de mi desilusión en Rusia
- No hay comunismo en Rusia
- Discurso al Congreso de la Asociación Internacional de los Trabajadores
- ¿Valió la pena vivir mi vida? (disponible en La palabra como arma, pp. 171-182.)
SINOPSIS:
RED EMMA SPEAKS An Emma Goldman Reader
Tercera edicion
Compilado y editado por Alix Kates Shulman
«Alix Shulman ha proporcionado una colección verdaderamente elegante de los discursos de Goldman y escritos … Las presentaciones de Shulman también muestran un conocimiento raro y genuino de pensamiento político anarquista … En sus comentarios, intenta mostrar la relevancia contemporánea del trabajo de Goldman y su vida». American Journal of Sociology
A diferencia de cualquier otra colección del trabajo de Goldman, Red Emma Speaks: An Emma Goldman Reader presenta en un solo y práctico volumen la totalidad de sus opiniones y personalidad. Además de nueve ensayos de la colección de 1910 de Goldman, Anarchism and Other Essays, tres secciones dramáticas de su autobiografía de 1931 Living My Life, y el epílogo de My Disillusionment in Russia (que el colapso de la Unión Soviética ha revelado como profético), este el libro contiene dieciséis piezas más que cubren una gran variedad de temas, reunidos aquí por primera vez para ofrecer una rica composición de la vida y el pensamiento de Goldman. Red Emma habla sobre: anarquismo, sexo, prostitución, matrimonio, celos, prisiones, religión, escuelas, violencia, guerra, comunismo y mucho más.
La primera edición de Red Emma Speaks (1972), con un bosquejo biográfico, introdujo a Goldman a una nueva generación. La segunda edición (1985), ampliada para servir a un creciente interés en los estudios de las mujeres, agregó tres ensayos más una evaluación del feminismo de Goldman por Alix Kates Shulman. La presente, tercera edición (1996), que contiene un nuevo avance de Shulman y listas de fuentes más accesibles, ha sido revisada para ubicar las obras de manera más precisa a la luz de una floreciente Goldman becaria.
Alix Kates Shulman, miembro de Redstockings, uno de los primeros grupos de liberación de mujeres en los Estados Unidos, ha publicado cuatro novelas, entre ellas la clásica feminista Memorias de una ex reina del baile, dos libros sobre la feminista anarquista Emma Goldman, numerosas historias cortas y ensayos sobre temas feministas, y una memoria, Drinking the Rain.
Libro extraído de:
https://thepiratebay.org/torrent/8268215/Red_Emma_Speaks__An_Emma_Goldman_Reader_(3rd_ed._1996)_[PDF]
Carlos Illades, Pensamiento socialista del siglo XIX. Plotino C Rhodakanaty, Juan de Mata y Rivera
Plotino Constantino Rhodokonaty (Atenas, 1828-?) y Juan de Mata Rivera (ciudad de México, 1838-1893) forman parte de lo misma generación de pensadores socialistas. Ambos, influidos por las corrientes utópicas francesas, defendieron las ideas asociativas y vieron el mundo industrial deseable como una conjunción armónica del capital, el trabajo y el talento. El uno concentró su atención en formar círculos de estudios y escuelas libres, y en redactar opúsculos sociales y filosóficos. Vivió en México de 1861 a 1886, año en que regresó a Europa, tan discretamente como había llegado. El otro fue editor de El Socialista, organizó sociedades de auxilios mutuos y cooperativas, y escribió sobre temas puntuales de la realidad nacional. Rhodakanaty acercó a sus seguidores a la Asociación Internacional de Trabajadores; Mata Rivera publicó por primera vez en México El manifiesto comunista.
https://mega.nz/file/w5gRSa7I#ewxJu3HwedxHY9WnKK5U_aqTTzNJRV3rSRZpl58lg-k
María Galindo y Sonia Sánchez, Ninguna mujer nace para puta
Este libro es un dialogo entre María Galindo, anarcofeminista lesbiana boliviana, co fundadora del grupo Mujeres Creando, y Sonia Sánchez, ex prostituta y activista argentina.
En este libro hay un profunda reflexión desde una perspectiva feminista respecto a los problemas que conlleva la prostitución: partiendo en lo emocional de la prostituta, pasando por lo familiar, lo social, el Estado, las ONGs, los clientes hasta culminar en propuestas de trabajo. En el libro también se debate el uso de la palabra «puta» entre las mismas mujeres en condición de prostitución, y se crítica el proxenetismo del Estado.
En definitiva es un libro indispensable para el feminismo.
https://drive.google.com/file/d/1KJlxe58q1G6ed4nBPuXeTJLQkZ6RhUUm/view?usp=sharing
Bruna Bianchi, El pensamiento anarcofeminista de Emma Goldman (traducción al prólogo)
Este prólogo es un estudio del anarcofeminismo en Goldman. En realidad el libro sólo son traducciones de escritos de Emma. Estos escritos los puedes encontrar en compilaciones como La palabra como arma o La hipocresía del puritanismo y otros ensayos.
Este texto es una traducción del prólogo del libro Il penseiro Anarcofemminista di Emma Goldman, Isabel Farah y Laura Gargiulo (selección de textos, redacción y traducción), Pisa, BFS,
Biblioteca Franco Serantini, 2009. El libro en suma es un compendio de textos escrito por Emma Goldman y traducidos al italiano.
Traducción al español por Selene Amador Díaz. AGRADECEMOS PROFUNDAMENTE SU COLABORACIÓN.
En las últimas décadas se han dedicado a Emma Goldman numerosos escritos; se trata principalmente de estudios de carácter biográfico, llenos de una profunda admiración por su apasionado activismo, su temperamento indomable, la audacia de sus empresas sobre el control de la natalidad y el amor libre, el rigor de su lucha contra el reclutamiento militar y la guerra, el enorme precio pagado por sus ideas. A partir de ese enfoque la mayor parte de los autores ha seguido el camino trazado por la misma Emma Goldman en su autobiografía Viviendo mi vida (Living My Life), la heroica aventura de una mujer judía, inmigrada y anarquista que supo adherir su propia vida a sus propios ideales.
https://drive.google.com/open?id=17L_3kFGesWAYNCxhcu8VkLfHMvLlXZh4