C. Coll, E. Martín, T. Mauri, M. Miras, J. Onrubia, I. Solé, A. Zabala, El constructivismo en el aula

César Coll, El Constructivismo en El Aula-1Configurar una intervención pedagógica que promueva el aprendizaje significativo del alumno, y que además lo haga de un modo intencional y reflexivo, requiere comprender lo que significa enseñar y aprender.

Este libro parte de una convicción, que la concepción constructivista ofrece una explicación integradora y potente sobre los procesos de enseñanza y aprendizaje y, al mismo tiempo, aporta criterios para analizarlos, planificarlos, implantarlos y evaluarlos.

Tras una presentación general, los distintos capítulos profundizan en aspectos concretos: ¿Qué papel tiene el «sentido» en el aprendizaje? ¿Qué elementos favorecen la posibilidad de aprender significativamente? ¿Cuál es la función de los conocimientos previos? ¿Cómo se crean las zonas de desarrollo próximo?… y consideran también las implicaciones de la concepción constructivista en la puesta en práctica y en la evaluación de la enseñanza.

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Juan Mainer (coordinador), Pensar críticamente la educación escolar Perspectivas y controversias historiográficas

Este libro constituye un ensayo colectivo propósito de la fuerza explicativa que distintas ópticas y paradigmas historiográficos poseen a la hora de afrontar la tarea de pensar críticamente la educación y la cultura escolar heredadas. la miscelánea de autorías, enfoques y trabajos que concurren en el presente volumen es, en sí misma, un síntoma de la intención que anima a sus promotores: trastocar las convenciones que encasillan e imponen fronteras precisas a intereses y temas de estudio que han venido constituyendo objeto exclusivo de los impermeables campos académicos que, tradicionalmente, se ocupaban del universo educativo. Por eso comparecen aquí, en franco y fecundo diálogo, aportaciones provenientes de diversas áreas y disciplinas, emplazadas a reflexionar, sin eludir la controversia, acerca de la educación escolar en una triple dimensión: crítica de la educación, crítica de la formación histórica y crítica de la historia escolar.

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Paz Gimeno Lorente, Didactica Critica y Comunicación Un Diálogo Con Habermas Y La Escuela De Frankfurt

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Este libro es un texto para aquellos profesores críticos que busquen razones y argumentos para fundamentar otra forma de entender su labor docente y la tarea de la escuela. Parte de la consideración de que los profesores son unos intelectuales que trabajan con valores simbólicos, culturales y, por tanto, su labor no puede ser considerada una mera correa transmisora de conocimientos. Un profesor necesita ser consciente de la transcendencia social de su tarea: debe saber que su trabajo puede incidir de forma crítica o acrítica sobre la sociedad en la que actúa como docente. Por eso, en este texto, la autora ha pretendido conectar la reflexión teórica con la práctica cotidiana, pues el profesor construye su acción práctica según sean sus valores.

Aquí se propone la construcción de una práctica docente desde los principios de la Teoría Crítica, con el objetivo de enseñar a los alumnos a pensar críticamente, con libertad: «sólo aquellos pensamientos que proporcionen libertad a los sujetos para vivir y para pensar por sí mismos, sin imposiciones (ni de partido, ni de religión, ni de cultura, ni de nación, etc,), sólo ésos podrán ser considerados válidos y, por tanto, el procedimiento será someter a todas las ideologías a la criba de la crítica para aceptar sólo aquellos planteamientos que mejoren la justicia social para todos».

La Didáctica Crítica, entre otras muchas cosas, nos enseña a descifrar cómo a través de los procesos comunicativos escolares participamos, construimos o cuestionamos las relaciones donde se producen abusos de poder. La reflexión crítica sobre las formas de interacción comunicativa que empleamos en el contexto escolar nos permitirá identificar los elementos de coacción, o emancipación, que entremezclamos cuando nos comunicamos con los alumnos o con los restantes miembros de la institución escolar.

Paz Gimeno Lorente es doctora en Ciencias de la Educación, con premio extraordinario en su tesis, por la Universidad Nacional de Educación a Distancia. Primer premio nacional a la Investigación e Innovación educativas (CIDE, 1994). Premio a la profesionalidad (CERMl-DGA, 200.3). Ha ejercido labor docente como profesora y posteriormente como pedagoga en Equipos de Orientación Psicopedagógica del MEC y DGA. Ha colaborado e impartido cursos de doctorado en diversas universidades sobre Teoría Crítica y Habermas. así como en programas de Formación del Profesorado. Autora y coautora de obras relacionadas con la Teoría Crítica de la Educación. Colabora en revistas especializadas en educación y forma parte de seminarios permanentes de profesores, desde la perspectiva crítico-educativa que se presenta en esta obra (Fedicaria, Seminario de Sociología de la Educación).

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Susan Talburt, Shirley R. Steinberg, Pensando ‘queer’ Sexualidad, cultura y educación

La teoría queer nació como una reflexión sobre el género, como un intento de superar una noción de identidad y de sujeto estables, pero hoy día ha trascendido a los campos más diversos de la cultura. Uno de estos campos es el educativo. Este libro constituye uno de los primeros intentos de plantear la cuestión en este ámbito, introduciéndonos en las incidencias culturales y educativas del pensamiento queer. ¿Cómo se relacionan desigualdad e identidad? ¿Qué nuevo sujeto plantea la teoría queer y qué implicaciones tiene para los estudios culturales y la educación? ¿Cómo deben afrontarse las manifestaciones de género en las aulas? ¿Cómo socializar a través de la educación una noción de género más abierta, menos tiránica, que supere viejas constricciones a la libertad?

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J. R. Schmid,El maestro-compañero y la pedagogía libertaria

El maestro-compañero y la pedagogía libertariaLa primera experiencia colectiva y el intento más sistemático conoce la historia de la pedagogía por realizar la actitud de «camaraderia» en la educación.

Las comunidades escolares de Hamburgo fueron fundadas 10 años después de la primera guerra mundial. Se trata de cuatro escuelas públicas, con más de 600 alumnos cada una. Según el modelo de Hamburgo, se fundaron otras comunidades escolares en Magdeburgo. Leipzig y Berlin.

El interés de estas escuelas no está en su «nuevo método», en la absoluta ausencia y el total rechazo de un método. Querían crear, con toda libertad y sin un plan preconcebido, una nueva institución que pudiera reemplazar a la escuela tradicional. «La victoria sobre la escuela, es el significativo titulo del más importante escrito teórico de los «maestros compañeros».

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Manuel Lagos Mieres, Experiencias Educativas y Prácticas Culturales Anarquistas en Chile (1890-1927)

El presente texto pretende internarnos en las distintas experiencias educativas de carácter anarquista, pero a la vez, darle importancia a aquel conjunto de prácticas culturales que incidían en la autoeducación anarquista. Con ello, el presente trabajo, aborda la educación más allá de la escuela, y más aún, más allá de cualquier recinto “formal” de educación, para internarse en los ámbitos cotidianos en los cuales se gestaban diversidad de prácticas culturales que buscaban la autoformación de quienes las concretaban.

Con ello, hay toda una vertiente en el marco de la praxis anarquista, que, pocas veces -y de forma superficial- se a abordado en los distintos trabajos que tratan el tema de la educación anarquista: el autodidactismo y la educación mas allá de la escuela, ¿se trata de una propuesta de facto de parte de los anarquistas de el tema de la educación?, con ello, los anarquistas, en los hechos, en la experiencia misma ¿No estaban abriendo une vertiente alternativa y realmente revolucionaria al tema de la educación Hoy, cuando se plantea el autodidacto como alternativa ¿no reconocemos las viejas ideas, las experiencias de los anarquistas de esta materia?

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Clara Isabel Carpy, Miradas históricas de la educación y de la pedagogía

Untitled (1)Esta colección corresponde a un interés por difundir los resultados de la investigación de los integrantes del Programa de Posgrado de Pedagogía de la UNAM. Este Programa, con carácter interinstitucional, se conforma con los estudiantes, docentes e investigadores de
Pedagogía de la Facultad de Filosofía y Letras (FFL), el Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación (IISUE), la Facultad de Estudios Profesionales de Aragón (FES-Aragón) y la Facultad de Estudios Profesionales de Acatlán (FES-Acatlán), todos ellos pertenecientes a la UNAMy que participan de los planes y programas de formación en la Maestría y el Doctorado en Pedagogía. Las diferentes instancias que integran nuestro  Programa son un reflejo de la pluralidad institucional y de la diversidad de trabajos que pretendemos incluir en la colección.

Miradas históricas de la educación y de la pedagogía, es el resultado colectivo de diversos
trabajos de investigación realizados por alumnos y docentes del Posgrado en Pedagogía sobre el desarrollo del acontecer educativo y las reflexiones que sobre éste se han generado, desde una perspectiva histórica.

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Aprendizaje en grupo en el aula

Untitled - 0002No se puede utilizar técnicas de agrupamiento de alumnos si no se dispone de un marco de referencia que oriente en la reflexión y el análisis de la práctica docente. Asimismo, para realizarlas, se precisa una amplia información sobre ¡a dinámica interna y externa del grupo en concreto. Las técnicas descritas en este libro proporcionan elementos de análisis tendentes al mejoramiento del grupo-clase.

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G. Snyders, La actitud de izquierda en la pedagogía

ladip - 0001¿Puede haber tercias pedagógicos que permitan unir a los educadores de izquierda; que les sirvan, por así decirlo, de programa común, sin caer en la estrechez ni el exclusivismo, sino buscando dar a la escueta un contenido realmente progresista?

G. Snyders, educador francés, responde positivamente a la anterior interrogante, proponiendo a los trabajadores de la educación la lucha por integrar todos los aportes positivos en la pedagogía: la solidez de la enseñanza tradicional, siempre que se participe del dinamismo de la vida; la creatividad de los nuevos métodos, a condición de que respeten y se apoyen en el rigor científico; y la espontaneidad de las concepciones antiautoritarias, mientras éstas no anulen la dirección verdaderamente avanzada de la
educación.

La concepción central que informa, este ensayo es la divisa leninista de la unión del pensamiento y la acción, de la teoría con la práctica.

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¿Qué fue la guerra civil? Nuestra historia explicada a los jóvenes

Qué fue la guerra civil Nuestra historia explicada a los jóvenesDesde la muerte del dictador Francisco Franco se ha consolidado un relato complaciente de la Guerra Civil española: la guerra que comenzó en 1936 fue un enfrentamiento fratricida entre iguales, un conflicto lleno de dolor que tuvo su origen en los errores de unos y otros. Pareciera que, en cierta forma, ambos bandos perdieron. Esta narración, sin ser incierta en su totalidad, es tendenciosa. La equidistancia respecto de los acontecimientos históricos no depende tan solo de lo que se dice, sino de lo que no se dice, y en la historia de esta guerra son muchas las cosas que no se dicen.

En este libro, ¿Qué fue la Guerra Civil? Nuestra historia explicada a los jóvenes, se ofrece un relato alternativo de la guerra, un relato de vencedores y vencidos, uno que no elude la responsabilidad de quien provocó la guerra y mantuvo el país en la oscuridad por mucho más de cuarenta años. Ser equidistante, cuando se trata de víctimas y de verdugos, consiste en identificar a las primeras y señalar a los segundos.

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