Hacia una visión antropológica de la discapacidad

Cerca de mil millones de personas en el planeta, de una población estimada de siete mil millones, tienen restricciones para vivir una vida plena y de calidad, debido a una amplia gama de lesiones, alteraciones anatómicas o funcionales.

A través de la historia las respuestas sociales a las personas que no se identifican bajo la idea cultural de la “normalidad” han variado: marginación, discriminación, eliminación física o moral así como respuestas caritativas, entre otras. Desde la década de los cincuenta del siglo XX se gestó como respuesta la medicina de rehabilitación, la cual ha mejorado las condiciones de las personas afectadas sin embargo no ha conseguido su inclusión a la vida social; por esa razón surgieron en las últimas décadas una serie de respuestas opuestas al llamado “modelo médico”; se ha denominado “modelo social” de la discapacidad al que considera que nos son las lesiones, sino las barreras sociales, las verdaderas causas de la discapacidad. Esta polarización de las respuestas tampoco ha resuelto el problema.

A lo largo de esta obra se propone que se puede alcanzar la conciencia de la diversidad humana desde la visión de la antropología para integrar ambas visiones, el modelo social y el modelo médico, y proponer nuevas formas culturales que promuevan por una parte la prevención, la mejora anatomofuncional de las personas, y por otra nuevas condiciones de vida ante la diversidad humana, alejadas de las nociones de una corporalidad “ideal”.

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William J. O’Malley, S.J., LA QUINTA SEMANA

San Ignacio de Loyola sigue vivo y  palpitante en sus hijos y no existen  fronteras ni razas en su carisma:  prueba de ello son estos genios y  verdaderos cíclopes que supieron  pasar su vida En todo amando y  sirviendo.

Este texto no solamente puede  orientar nuevas vocaciones religio­ sas hacia la Compañía de Jesús, sino  también alentar, consolidar y plani­ ficar a los que ya están «uncidos al  carro de la mayor gloria de Dios».

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Enseñanza y aprendizaje en el siglo XXI Metas, políticas educativasy currículo en seis países, Fernando M. Reimers, Connie K. Chung (Editores)

Enseñanza y aprendizaje en el siglo XXIEl siglo XXI ha planteado nuevos retos en el terreno de la educación. Desde los gobiernos hasta las instituciones académicas y las organizaciones ciudadanas examinan la situación educativa con base en los cambios sociales, económicos y políticos que se han dado en el nuevo siglo, pero también a partir de las nuevas realidades que ya se prevén. Este libro expone, examina y compara las políticas educativas —competencias, habilidades, currículo— adoptadas en seis países: Singapur, China, Chile, México, India y los Estados Unidos. Dedicado a los educadores de todo el mundo, en estas páginas se ofrece un panorama de las políticas adoptadas por cada uno de esos seis países para enfrentar los desafíos que el siglo XXI plantea a sus jóvenes.

Los temas tratados en esta obra son decisivos para la práctica educativa y sus reformas; por tanto, la minuciosa atención a dichos temas le da un valor que la hace indispensable para quienes diseñan las políticas educativas y los estudiosos y líderes de la educación.

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Matthew Guttmann, Por mis pistolas Sexualidad, Anticoncepción y Sida en México

Matthew Gutmann trae la masculinidad a la vanguardia de los derechos reproductivos y esclarece lo que los hombres en el estado de Oaxaca dicen y hacen sobre los métodos anticonceptivos, el sexo y el sida. Basándose en un amplio trabajo de campo, este estudio sobre los hombres y las masculinidades, hecho por un destacado antropólogo, revela cómo estos hombres y sus mujeres toman decisiones sobre el control de la natalidad; cómo hacer frente a la plaga del sida, y las técnicas de curación contradictorias empleadas por biomédicos y médicos indígenas para aquellos que sufren de infertilidad, impotencia e infidelidad. Con el testimonio de la vida íntima y las limitaciones de esposos, padres e hijos en el sur de México, se amplía considerablemente nuestra apreciación de las culturas antiguas y modernas de los hombres.

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