Wylie Sypher, Literatura y tecnología La visión enajenada

La distancia que media entre la práctica científica y la actividad artística ha sido motivo de permanente preocupación para los pensadores dedicados a reflexionar sobre el sentido de nuestra vida social. A partir del siglo XIX, las semejanzas y diferencias de los procedimientos literarios y los técnicos quedaron evidenciadas con claridad; pero también se hizo visible el hiato que los separa y —simultáneamente— permite conciliarios. Todo ello ha venido a constituir la llamada brecha o conflicto entre las “dos culturas’’: Literatura y tecnología, un libro que aporta material de primera calidad a esa discusión, es por estos motivos una obra que apunta en varias direcciones. Su autor, Wylie Sypher, no se limita a desarrollar el punto de vista de un mero investigador o compilador sino que propone tesis cuyas líneas principales se inscriben en la polémica sobre el concepto de enajenación; y proporciona un marco teórico­ crítico de raíces localizables en la dimensión de mayor riqueza en el pensamiento contemporáneo. Si por un lado Literatura y tecnología es un libro de crítica histórico literaria, por otro resulta una ejemplar meditación acerca del espíritu de la era moderna. Si es, ciertamente, una obra académica; es asimismo un estudio abierto a la discusión fuera de las universidades, en el seno mismo de las decisiones sociales.

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Jean Rousset, El mito de Don Juan

La figura de Don Juan tiene su contrafigura en la del Muerto: el Convidado de Piedra, mediador entre la realidad corpórea en la que está inmerso el Seductor y las esferas supraterrenales. Esta relación da todo su espesor significativo a lo que Jean Rousset llama el mito de ese libertino paradigmático. El mito de Don Juan explora, así, los rasgos legendarios de esa historia que se asemeja a los relatos primigenios, contados a la luz de la hoguera “en el tiempo sagrado de los comienzos”. Más allá de la innegable primera autoría de Tirso de Molina, la proliferación del mito de Don Juan ha borrado a quienes firman sucesivas versiones, para erigir el cuento en fábula popular, insertándolo así, profundamente, y para siempre, en la memoria de las generaciones. Hay quienes prefieren una versión por encima de todas las demás, desde luego; pero la esencia mítica de las aventuras del Seductor y sus enfrentamientos con la divinidad permanece inmutable. Jean Rousset traza la genealogía de la leyenda y cuenta las vicisitudes del mito; su obra ilustra algunas de las corrientes actuales más vigorosas en el terreno de los análisis culturales. El mito de Don Juan, por lo demás, ahonda en el mundo de las pasiones humanas tal y como se expresan, fluyen, se transmiten, perduran, en las obras del arte.

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