Betty Friedan, La mística de la feminidad

La mística de la feminidad es un clásico del pensamiento feminista que se publicó originalmente en Estados Unidos en 1963. Se trata sobre todo de un libro de investigación respaldado por un abundante trabajo descriptivo, y sólo como consecuencia de esto se acaba convirtiendo en un libro militante, lo que lo aproxima al otro gran clásico del siglo XX. El segundo sexo de Simone de Beauvoir.

Friedan llama «mística de la feminidad» a esa imagen de lo «esencialmente femenino», eso de lo que hablan y a lo que se dirigen las revistas para mujeres, la publicidad y los libros de autoayuda. Es una horma moral, fabricada en esos artos, en la que se pretende, como en un lecho de Procusto, hacer vivir a todas las mujeres. Es algo inauténtico que, si se intenta llevar a cabo, produce consecuencias cada vez más graves. Comienza por un difuso malestar y termina por producir enfermedades verdaderas. Precisamente el libro comienza con un capítulo titulado «El malestar que no tiene nombre». Estamos ante un libro extraordinariamente influyente que ha resultado ser decisivo en el acompañamiento de uno de los cambios sociales más determinantes del siglo XX: la posición y autoconciencia de las mujeres como grupo.

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Joaquín Prats (coord), GEOGRAFIA E HISTORIA, Investigación, innovación y buenas prácticas

Joaquín Prats (coord), GEOGRAFIA E HISTORIA, Investigación, innovación y buenas prácticas-CopiarEl presente volumen es un completo compendio de propuestas prácticas para la enseñanza de la Historia y la Geografía. Respecto al conjunto de la enseñanza de las Ciencias sociales se incluyen diversaos capítulos que abordan las actividades y las propuestas inovadoras en el trabajo didáctico incorporando ejemplos y recursos que pueden ser utiles en el proceso, de enseñanza-aprendizaje. Se dedica un capitulo a mostrar como puede introducirse al alumnado de bachillerato en la indagacíón y en la simulación de la actividad del científico social. Por último, el lector encontrará varios capítulos con recursos bibliográficos, digitales y estadísticos, que constituyen fuentes imprescindibles para la preparación de las clases.

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Rene Grousset, Gengis Kan

1.jpgHemos escogido ahora, en el curso de nuestra labor, otra figura simbólica, antigua, pero de singular modernidad en cuanto a la presencia en la Historia de lo que fue y significó: Gengis Kan, el gran caudillo mongol que supo organizar y estructurar el Oriente para lanzarlo contra el mundo occidental en un afán incontenible de expansión y de conquista.

Hacia Occidente, caminó el gran conquistador y legislador Gengis Kan, como los hunos y como Tamerlán, en la ruta de sus triunfos; también marcharon hacia Occidente los españoles para descubrir, conquistar y colonizar las tierras de América.
Hay quienes pretenden sacar de estos hechos conclusiones prematuras acerca del destino futuro del mundo; sin embargo, no debemos olvidar un hecho importante: antes que los españoles de Colón y los mongoles de Gengis Kan se lanzaran a sus conquistas, salieron de su patria los griegos de Alejandro Magno rumbo a Oriente y llegaron muy adentro de Asia . . . No podemos desdeñar lo que quedó en los países conquistados después de las invasiones mongólicas: pero cualquier historiador objetivo tendrá que reconocer que aquellos resultados no pueden compararse con los obtenidos por la expedición de Alejandro y por el descubrimiento de América.

Resultaría pueril sobrestimar el papel de la Geografía en la Historia para prever lo futuro: sin embargo, tampoco seria justo desdeñarlo. Y nosotros queremos ofrecer al lector antecedentes y datos que lo ayuden a formar su juicio y a completar su cultura
con objetividad y eficiencia. Por eso, hemos escogido para ello este libro sobre Gengis Kan, obra del ilustre académico francés René Groüsset, quien con su habitual maestría, nos ofrece un soberbio y ameno cuadro histórico, en el que los personajes y la época están perfilados por su brillante pluma como nadie,había logrado hacerlo hasta hoy. Más adelante, procuraremos que otras Biografías, ofrezcan al lector otros- aspectos de esta impresión histórica, esencial para el conocimiento de la realidad de ayer y de las posibilidades de mañana.

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Lillian Hellman, Tiempo de Canallas

En 1952 la escritora Liilian Hellman fue llamada a declarar sobre sus actividades supuestamente anti-norte- americanas ante el comité del Congreso encargado de defender el norteamericanismo. En ese mismo año, Joseph McCarthyy en la cima de su carrera, fue reelegido senador; pero ella no compareció ante su comité senatorial. Fue llamada a prestar testimonio ante un comité de la Cámara Baja: el mismo que, por su poder y por su larga vida, llegó a conocerse como el Comité de la época de la Guerra Fría: el Comité de Actividades Anti-Norteamericanas de la Cámara de Diputados [Hoyse Committee on Un-American Activities (huac). Durante casi treinta años, el Comité concentró sus expedientes, cada vez más extensos, sus testimonios, sus informes. Su época de mayor poder comenzó en 1948, al darse a la publicidad el caso Hiss! Pero ya desde 1947 había dado a conocer sus amplios poderes exigiendo exámenes ideológicos para los productos norteamericanos, comenzando por el cine.

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Hella S. Hasse, Los señores del té

En 1871, el joven holandés Rudolf Kerkhoven finaliza sus estudios en la escuela de ingenieros de Delf y se traslada a las Indias-Orientales (Java), donde reside su familia,
para dedicarse al cultivo del té. La lucha contra la naturaleza abrupta y salvaje del lugar lo llevará a crear, gracias a un esfuerzo sobrehumano, un floreciente imperio económico, a cuya consecución lo sacrificará todo, inclusive su vida familiar, que acabará en tragedia.

Hella S. Hasse (Java, 1918) es una de las escritoras más importantes de los Países Bajos. Su Impiísima obra, que además de la novela abarca la poesía, el teatro y el ensayo, ha sido traducida a casi todas las lenguas europeas. Es autora, entre otras, de las novelas históricas Un gusto a almendras, La ciudad escarlata y El bosque de la larva espera.

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Arturo Pérez- Reverte, La tabla de Flandes

A finales del siglo XV un viejo maestro flamenco introduce en uno de sus cuadros, en forma de partida de ajedrez, la clave de un secreto que pudo cambiar la historia de Europa.
Cinco siglos después, una joven restauradora de arte, un anticuario homosexual y un excéntrico jugador de ajedrez unen sus fuerzas para tratar de resolver el enigma.
La investigación los conducirá a través de una apasionante pesquisa en la que los movimientos del juego irán abriendo las puertas de un misterio que acabará por envolver a todos sus protagonistas.
La tabla de Flandes es un apasionante juego de trampas e inversiones —pintura, música, literatura, historia, lógica matemática— que Arturo Pérez- Reverte encaja con diabólica destreza.

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Virginia Woolf, De la enfermedad

img006.jpgVirginia Woolf escribió este breve texto en 1925 a petición de T.S. Eliot, para ser publicado en la revista New Criterion. La autora discurre sobre cómo influye la enfermedad en la actividad lectora, decantándonos hacia el texto breve, hacia el poema, cuya realidad sonora nos llega con una nueva inteligibilidad e intensidad. La enfermedad, dice Woolf, nos hace ver el mundo —el mundo natural y el humano— de otra manera, y nos descubre aspectos de la realidad que no vemos cuando estamos sanos: vemos el cielo, o las flores, por ejemplo, con una mirada nueva y mucho más rica, y descubrimos también la radical soledad del ser humano. Virginia Woolf, con su sutil capacidad de análisis y su maravillosa intuición para descubrir aspectos poco atendidos de la realidad, nos presenta el hecho universal de la enfermedad bajo una luz nueva y sugerente.

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María-Milagros Rivera Garretas, TEXTOS Y ESPACIOS DE MUJERES (Europa Siglos IV-XV)

Esta obra de gran interés cultural en el mundo de lengua castellana ofrece, por primera vez, un modelo de análisis y de interpretación de los escritos de mujeres de la Europa prerrenacentista y precapitalista, utilizando la metodología que ha desarrollado el pensamiento feminista contemporáneo. Al elaborar ese modelo de análisis, selecciona y acerca al público de nuestra época a textos importantes de nuestra cultura occidental que han quedado en su mayoría tradicionalmente marginados al construir el canon con que se valoran las obras literarias. Asimismo, al elaborar ese modelo de análisis, hace una síntesis muy útil y completa de los métodos y categorías de análisis que el pensamiento feminista ha creado y sistematizado durante los últimos veinticinco años. Esta síntesis recoge y acerca al público de lengua castellana estudios publicados en Europa (Francia, Italia, Gran Bretaña, Alemania y España, fundamentalmente) y en los Estados Unidos, estudios en su mayoría poco conocidos en nuestro país.

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Bruna Bianchi, El pensamiento anarcofeminista de Emma Goldman (traducción al prólogo)

Este prólogo es un estudio del anarcofeminismo en Goldman. En realidad el libro sólo son traducciones de escritos de Emma. Estos escritos los puedes encontrar en compilaciones como La palabra como arma o La hipocresía del puritanismo y otros ensayos.

Este texto es una traducción del prólogo del libro Il penseiro Anarcofemminista di Emma Goldman, Isabel Farah y Laura Gargiulo (selección de textos, redacción y traducción), Pisa, BFS,
Biblioteca Franco Serantini, 2009. El libro en suma es un compendio de textos escrito por Emma Goldman y traducidos al italiano.

Traducción al español por Selene Amador Díaz. AGRADECEMOS PROFUNDAMENTE SU COLABORACIÓN.

En las últimas décadas se han dedicado a Emma Goldman numerosos escritos; se trata principalmente de estudios de carácter biográfico, llenos de una profunda admiración por su apasionado activismo, su temperamento indomable, la audacia de sus empresas sobre el control de la natalidad y el amor libre, el rigor de su lucha contra el reclutamiento militar y la guerra, el enorme precio pagado por sus ideas. A partir de ese enfoque la mayor parte de los autores ha seguido el camino trazado por la misma Emma Goldman en su autobiografía Viviendo mi vida (Living My Life), la heroica aventura de una mujer judía, inmigrada y anarquista que supo adherir su propia vida a sus propios ideales.

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Audre Lorde, La Hermana, La Extranjera

Antes de iniciar la lectura de sus poesías en la Universidad de Stanford, hablando de una forma en parte similar a la de Virginia Woolf -en las conferencias que dieron origen a su obra más celebrada Un cuarto propio-, Audre Lorde dijo: Soy una feminista, negra, lesbiana, guerrera, poeta, madre que hago mi trabajo. Y añadió: ¿Quiénes son ustedes y cómo hacen el suyo?

En La hermana, la extranjera, Audre Lorde explora en ensayos, discursos y una entrevista con Adrienne Rich, las vivencias entrecruzadas del sexismo y el racismo, lo erótico como poder, la poesía como necesidad y nunca como un lujo o las relaciones amorosas entre mujeres, con intensidad y clarividencia, desnudando su intimidad con una fuerza poética de tal luz que cambiará la manera en que vivimos y los cambios que pretendemos lograr con nuestro vivir.

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