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Amando-Enseñando: Notas para una pedagogía anarquista queer

Con este artículo, nuestro objetivo es contribuir a estas discusiones escribiendo sobre las intersecciones de la teoría queer, el anarquismo y la educación. Sobre la base de las ideas de las teorías postestructuralistas del poder, la teoría queer tiene mucho que ofrecer al anarquismo y la teoría educativa, particularmente los enfoques anarquistas de la educación. Nos permite formas de teorizar el poder, ya que infunde nuestras interacciones con los estudiantes y las formas en que se incrusta en nuestros propios discursos. Además, nos permite ver cómo las separaciones entre nuestro ser sexual y de género y nuestras experiencias como pedagogos, estudiantes y los muchos lugares intermedios a menudo son separaciones falsas. Finalmente, la teoría queer nos permite desestabilizar la comprensión normativa del papel de la enseñanza, el aprendizaje y la educación en la sociedad y en nuestra vida cotidiana.

Entonces, en el contexto de este artículo, queremos jugar un poco con la teoría y la pedagogía. Esperamos decir algunas cosas nuevas sobre la enseñanza y el aprendizaje. Y es probable que hagamos algunas conexiones que no sean particularmente nuevas, aunque esperamos que se establezcan de formas nuevas y útiles. Abordamos este proyecto con un sentido de experimentación, no para señalar respuestas o verdades finales sobre la pedagogía, sino para empujar las fronteras del pensamiento y la implementación utópicos, tal vez para hacerlos extraños, para hacerlos queer y ampliar nuestros enfoques de enseñanza, aprendizaje, y por extensión, viviendo nuestras vidas.

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Marinella Miano Borruso, Hombre, mujer y Muxe

Marinella Miano Borruso, Hombre, mujer y Muxe en el Itsmo de Tehuantepec, México, Plaza y Valdez, INAH, 2002.

Es ya un lugar común definir a la sociedad zapoteca como ejemplo de matriarcado, donde las mujeres mandan o son el elemento central de la cultura. Sin embargo, se ha analizado escasamente el fenómeno original y distintivo de la aceptación social del homosexual, el muxe.
En esta obra la autora realiza una lectura del sistemade género de la sociedad zapoteca a partir de una mirada etnográfica, haciendo hincapié, con rigor y buen humor en la institucionalización cultural de la homosexualidad masculina y el uso y la apropiación del espacio urbano. Se muestran las formas de acceso y manejo del poder social de cada actor en campos específicos de la vida comunitaria y la contribución de cada elemento del sistema de género a la presistencia y consolidación de la identidad étnica. En otras palabras, el género (construcción sociocultural) abre camino al control y poder de campos sociales específicos (ambitos de acción y representación) funcionales para la expresión dinámica de la identidad étnica y al manejo y utilización de lugares urbanos pertenecientes a cada género.
El análisis detallado y sistemático de cada ámbito de acción muestra estos campos de negociaciones de poder, de contradicciones y expresiones de identidad que deconstruyen el mito del matriarcado y problematizan la concepción dicotómica de la organización de género.

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Susan Talburt, Shirley R. Steinberg, Pensando ‘queer’ Sexualidad, cultura y educación

La teoría queer nació como una reflexión sobre el género, como un intento de superar una noción de identidad y de sujeto estables, pero hoy día ha trascendido a los campos más diversos de la cultura. Uno de estos campos es el educativo. Este libro constituye uno de los primeros intentos de plantear la cuestión en este ámbito, introduciéndonos en las incidencias culturales y educativas del pensamiento queer. ¿Cómo se relacionan desigualdad e identidad? ¿Qué nuevo sujeto plantea la teoría queer y qué implicaciones tiene para los estudios culturales y la educación? ¿Cómo deben afrontarse las manifestaciones de género en las aulas? ¿Cómo socializar a través de la educación una noción de género más abierta, menos tiránica, que supere viejas constricciones a la libertad?

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Javier Riveros, El último caso del Doctor Russi [Aporte]

<<El último caso del doctor Russi atrapa al lector con una historia apasionante de policías y ladrones en la Bogotá del siglo XIX. Una excelente novela sobre uno de los personajes más controvertidos de nuestra historia criminal».
Pedro Badrán

Matute, famoso periodista de judiciales del diario El Santafereño, le sigue los pasos a la Compañía de Ladrones, una soñsticada banda criminal que asedia a los capitalinos, y a la que parece estar vinculado el nombre del polémico abogado José Raimundo Russi, defensor de los artesanos e incómodo perdonavidas para la alta sociedad.
Vértigo, humor e intriga se conjugan en una novela que recrea el frío, engolado y turbulento Santafé de mediados del siglo XIX, tan ajeno y a la vez tan cercano a la Bogotá actual.

https://drive.google.com/open?id=1Lc4N2ES8EeE_A-ZOS6UAQbcpRM66XR6U

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Quelites: sabores y saberes del sureste del Estado de México

En Piratea y Difunde estamos en contra del especismo, sin embargo, reconocemos el valor antropológico y culinario de este libro. Les invitamos a sustituir los productos de origen animal por otros productos basados en plantas.

Este recetario está dedicado a los quelites, sus sabores y saberes tradicionales.
Incluye 53 recetas de 22 cocineras productoras, compradoras y vendedoras de quelites del tianguis de Ozumba, procedentes de los municipios de: Atlautla, Juchitepec, Ozumba y Tepetlixpa, Estado de México.

Es una obra colectiva pionera en esta región, además, incluye información botánica de cada quelite, y el análisis nutrimental de las recetas. Esta información lo hace imprescindible para personas interesadas en comer bien y para profesionales de la nutrición y estudiosos de dietas balanceadas para vivir mejor.

https://drive.google.com/open?id=1DsGG0aeUH-9KlQHbSsaoNjNs7nj1vJoX

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María Milagros Rivera, Emily Dickinson

Emily Dickinson (1830-1886), genia de la literatura universal, escribió centenares de poemas, de los que conocemos 1786. Indiferente a la fama, que no alcanzaba su talla, no publicó casi nada en vida. Revolucionó con su vida la política sexual de su tiempo. Con su obra, llevó a la poesía lo nunca dicho hasta entonces de la sensibilidad y del placer femenino libre, en el que el amor carnal y el espiritual son inseparables. Su vida y su poesía dependieron del amor de su compañera de estudios y después cultísima cuñada Susan H. Dickinson, de cuya casa le separaron solo un seto, un sendero, un peldaño de lava y una puerta entreabierta.

https://drive.google.com/open?id=1zwsQeFAbJTB0a2kFF_6Mww2PT37zlsxQ

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Angela Davis, Democracia de la abolición

Durante las últimas décadas, el trabajo intelectual y la actividad política de Angela Davis se han centrado en lo que ella denomina el «abolicionismo de la prisión». Este comprende una triple abolición: la abolición de la pena de muerte; la abolición del complejo industrial-penitenciario, que debe también incluir la abolición de sus componentes militares, como la tortura y el terror, y la abolición de todos los rastros y herencias de la esclavitud que han sido mantenidos y renovados por la pena capital y el sistema de prisiones en Estados Unidos, en especial con la implantación de las prisiones de máxima seguridad.
La investigación histórica y sociológica emprendida por Davis muestra que la abolición de la esclavitud y de su legado permanecerá inacabada mientras el castigo racial siga siendo una condición definidora del espacio público. Su riguroso análisis explica cómo la raza, el género y la clase han pasado a integrar una tecnología política de los cuerpos. El sistema carcelario se convierte, de este modo, en un dispositivo bio- político que naturaliza la democracia racial vigente en Estados Unidos.
En la extensa conversación con Eduardo Mendieta incluida también en este libro, Davis pasa revista a su formación filosófica, su compromiso político, su propio encarcelamiento y la posterior campaña en favor de su liberación. Evoca además las principales figuras del pensamiento político afroamericano (como Frederick Douglass y W. E. B. DuBois) que han influido en ella y comenta las revelaciones sobre las torturas en Abu Ghraib y los campos de detención en Guantánamo.

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Habla Emma la roja. Una lectora de Emma Goldman (traducción de RED EMMA SPEAKS An Emma Goldman Reader)

En Piratea y Difunde decidimos traducir el libro de Alix Kates Shulman, Red Emma Speaks An Emma Goldman Reader,  mismo que subimos con anterioridad. Dicho libro contiene la mayoría de discursos que Emma Goldman dio en mitines o escribió para algún periódico. Muchos de ellos ya están traducidos y publicados en obras como La palabra como arma, La hipocresía del puritanismo y otros ensayos o La mujer más peligrosa del mundo, por lo que nos daremos a la tarea de ir traduciendo los que aún no están publicados.

A continuación el indice original del libro Red Emma Speaks An Emma Goldman Reader. Los títulos que están subrayados son los que ya están traducidos, y los que no, son los que falta por traducir.

PRIMERA PARTE: ORGANIZACIÓN DE LA SOCIEDAD

SEGUNDA PARTE: INSTITUCIONES SOCIALES

TERCERA PARTE: VIOLENCIA

  • Prefacio a la tercera parte
  • La psicología de la violencia política
  • Lo que hicimos sobre la matanza en Homestead
  • El asesinato de McKinley
  • Indignación en San Diego
  • Prisiones: un crimen y fracaso social
  • Preparación: el camino hacia la matanza universal
  • Dirección al jurado

CUARTA PARTE: DOS REVOLUCIONES Y UN RESUMEN

  • Prefacio a la parte cuatro
  • Epílogo de mi desilusión en Rusia
  • No hay comunismo en Rusia
  • Discurso al Congreso de la Asociación Internacional de los Trabajadores
  • ¿Valió la pena vivir mi vida? (disponible en La palabra como arma, pp. 171-182.)

 

SINOPSIS:

RED EMMA SPEAKS An Emma Goldman Reader

Tercera edicion

Compilado y editado por Alix Kates Shulman

 «Alix Shulman ha proporcionado una colección verdaderamente elegante de los discursos de Goldman y escritos … Las presentaciones de Shulman también muestran un conocimiento raro y genuino de pensamiento político anarquista … En sus comentarios, intenta mostrar la relevancia contemporánea del trabajo de Goldman y su vida». American Journal of Sociology

A diferencia de cualquier otra colección del trabajo de Goldman, Red Emma Speaks: An Emma Goldman Reader presenta en un solo y práctico volumen la totalidad de sus opiniones y personalidad. Además de nueve ensayos de la colección de 1910 de Goldman, Anarchism and Other Essays, tres secciones dramáticas de su autobiografía de 1931 Living My Life, y el epílogo de My Disillusionment in Russia (que el colapso de la Unión Soviética ha revelado como profético), este el libro contiene dieciséis piezas más que cubren una gran variedad de temas, reunidos aquí por primera vez para ofrecer una rica composición de la vida y el pensamiento de Goldman. Red Emma habla sobre: ​​anarquismo, sexo, prostitución, matrimonio, celos, prisiones, religión, escuelas, violencia, guerra, comunismo y mucho más.

La primera edición de Red Emma Speaks (1972), con un bosquejo biográfico, introdujo a Goldman a una nueva generación. La segunda edición (1985), ampliada para servir a un creciente interés en los estudios de las mujeres, agregó tres ensayos más una evaluación del feminismo de Goldman por Alix Kates Shulman. La presente, tercera edición (1996), que contiene un nuevo avance de Shulman y listas de fuentes más accesibles, ha sido revisada para ubicar las obras de manera más precisa a la luz de una floreciente Goldman becaria.

Alix Kates Shulman, miembro de Redstockings, uno de los primeros grupos de liberación de mujeres en los Estados Unidos, ha publicado cuatro novelas, entre ellas la clásica feminista Memorias de una ex reina del baile, dos libros sobre la feminista anarquista Emma Goldman, numerosas historias cortas y ensayos sobre temas feministas, y una memoria, Drinking the Rain.

Libro extraído de:

https://thepiratebay.org/torrent/8268215/Red_Emma_Speaks__An_Emma_Goldman_Reader_(3rd_ed._1996)_[PDF]

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Gloria Careaga y Salvador Cruz Sierra (coordinadores), Debates sobre masculinidades Poder, desarrollo, políticas públicas y ciudadanía

Como campo semántico, de acción y reflexión, la masculinidad remite a asociaciones de toda índole: en oposición a la femineidad, evoca las cualidades míticas de Afrodita y Vulcano, la belleza y sensibilidad de una; la fealdad y tosquedad del otro; también sugiere palabras como
viril, violento, enérgico, sostén económico (o moral), además de otras frases o clichés que no necesariamente determinan la masculinidad. Más que una actitud, la masculinidad es una condición vital, ya que, por predisposición genética, se nace hombre, pero por (in)consciente y libre elección se decide u opta por la masculinidad.

Así, los verbos y sustantivos que compendian esta decisión, son de amplio espectro y significación, pues cubren un rango de aristas y matices que van de lo más simple o material (ser el proveedor y guía de la familia), hasta sujeto con “derechos de reproducción” —aun cuando biológicamente no se pueda alojar vida—. En suma, este volumen plantea que la masculinidad, salvo ciertas diferencias respecto de lo
femíneo, es un concepto indiviso y a la vez diverso.

https://drive.google.com/open?id=1TCunOm1O_RpkrCicC86sxtUwzq-9ySgJ

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Lotte van de Pol, La puta y el ciudadano. La prostitución en Amsterdam en los siglos XVII y XVIII

La puta y el ciudadano. La prostitución en Amsterdam en los siglos XVII y XVIII,  transcurre en las oscuras calles de la tercera ciudad más Importante de Europa en aquel entonces. Es la historia de la precaria supervivencia de sus protagonistas; de la corrupción policial; de las protestas del clero calvinista; de inmigrantes permanentemente pobres y marineros esporádicamente ricos; de mujeres que bregaban por sobrevivir sin los hombres, que marchaban a ultramar. En aquel mundo, la prostitución cumplía una Importante función.

Este estudio, basado en una amplia investigación tanto de archivos judiciales como de escritos y cuadros de la época, no es solo un trabajo lúcido sobre la prostitución sino que explora su contexto: el concepto de honor vigente entonces, la actitud hacia las mujeres y el sexo, el papel de la Iglesia, los principios que regían la vigilancia policial y las condenas, y los debates en torno a la prostitución como «mal necesario». La autora, con indudable capacidad narrativa y con el debido rigor historiográfico, nos revela la cara oculta de la Edad de Oro holandesa.

https://drive.google.com/open?id=15IJ9j-v-cMH6g1R7SDLd-h5sSShGBz5f

Si quieres imprimir el libro, acá te sugerimos un tutorial.