Las Competencias en la Educación Un Balance

 

Monique Denyer, Jacques Furnémont, Roger Poulain Georges Vanloubbeeck, Las Competencias En La Educación Un Balance, México, Fondo de Cultura Económica, 2016.

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Entre los retos que enfrentan los docentes y formadores de maestros en estos días se encuentra el de la transformación radical de la práctica docente. La enseñanza ha evolucionado de manera global hacia una pedagogía que toma en cuenta al alumno como persona, que contextualiza las prácticas y que privilegia un enfoque metodológico fundado en las tareas, en los problemas y proyectos, en suma, en el desarrollo de las competencias con la finalidad de ir más allá, hacia la aptitud para enfrentar y resolver tareas a partir de los conocimientos adquiridos.
Los competencias en la educación ofrece al lector una exposición directa y ejemplificada de lo que es y no es la enseñanza por competencias con un programa de trabajo basado en este modelo. La obra, redactada por un equipo multidisciplinario de inspectores de educación en Bélgica, aportará una ayuda inapreciable a los lectores de habla española, que encontrarán en ella la base para su propia misión y una respuesta a los problemas concretos e inmediatos que se plantean hoy en el mundo de la educación.

Monique Denyer, Jacques Furnémont, Roger Poulain y Georges Vanloubbeeck son autores de una amplia bibliografía en temas de educación y especialistas en los campos de la química, la enseñanza de lenguas y la historia.

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Anaclet Pons, El desorden digital guía para historiadores y humanistas

Pons, Anaclet El desorden digital guia para historiadores y humanistas

No es solo la historia o las humanidades, es el mundo el que está cambiando, en ocasiones de forma estimulante; en otras, de una manera que nos sobresalta. Muy pocos son los que pueden presumir de comprender esa mutación. En medio de la transformación digital, zarandeados por el remolino del cambio, la sensación de confusión y desconcierto es inevitable. Este volumen se ofrece como ayuda, como guía para comprender algunos de los fenómenos que acompañan al «desorden digital» en el que estamos inmersos: los cambios en los soportes, en la lectura, en la escritura, en el documento y el archivo mismos, en la condición y la función de autor, en los modos de colaboración y en la difusión del conocimiento. El autor nos muestra una mutación que afecta a procesos con los que captamos el mundo, que utilizamos para conocerlo, muchos de los cuales pasan inadvertidos precisamente por su obviedad, por su familiaridad, cuando lo que hacen es modificar nuestro trabajo de una manera profunda. De ahí la necesidad de sobreponerse a la confusión, al extravío, y la exigencia de pensar lo que supone ese entorno digital, de aquilatar lo que sucede a nuestro alrededor

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J. R. Schmid,El maestro-compañero y la pedagogía libertaria

El maestro-compañero y la pedagogía libertariaLa primera experiencia colectiva y el intento más sistemático conoce la historia de la pedagogía por realizar la actitud de «camaraderia» en la educación.

Las comunidades escolares de Hamburgo fueron fundadas 10 años después de la primera guerra mundial. Se trata de cuatro escuelas públicas, con más de 600 alumnos cada una. Según el modelo de Hamburgo, se fundaron otras comunidades escolares en Magdeburgo. Leipzig y Berlin.

El interés de estas escuelas no está en su «nuevo método», en la absoluta ausencia y el total rechazo de un método. Querían crear, con toda libertad y sin un plan preconcebido, una nueva institución que pudiera reemplazar a la escuela tradicional. «La victoria sobre la escuela, es el significativo titulo del más importante escrito teórico de los «maestros compañeros».

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Serna, Justo y Anaclet Pons, La historia cultural

La historia cultural (1)

Cultura es cualquier creación, material o inmaterial, reali­zada por los seres humanos; es todo artificio, lo que nos separa de la naturaleza, lo que nos protege, recubre o  reprime. Hablamos, pues, de elaboraciones que sirven para construir un entorno humano; o para destruirlo. Pero la cultura es también un repertorio de códigos, lo que nos forma y defor­ma: los marcos de nuestras acciones, los significados de nues­tros actos. La historia cultural estudia el pasado de esos artificios y de esos códigos, su permanencia o las causas de su desaparición. Analiza, también, su sentido y su funcionamiento. ¿Cómo se escribe la historia cultural? El presente libro, una reedición ampliada y revisada de la celebrada monografía publicada años atrás, aborda el estudio de las diferentes es­cuelas y corrientes que han configurado esta disciplina en la segunda mitad del siglo xx: con sus principales protagonistas, sus obras, sus metodologías, sus influjos y sus objetos. Conce­bido como un viaje y un rastreo, este volumen nos lleva de Princeton a París, de los Annales al giro lingüístico, de Jacques Le Goff a Peter Burke, de Carlo Ginzburg a Natalie Zemon Davis, de Roger Chartier a Robert Darnton.

Concebido como un enigma y una pesquisa, este libro revela las afinidades personales y los lugares de la historia cultural, sus ecos en España, sus influencias y persistencias.

Justo Serna y Anaclet Pons son catedráticos de Historia Contem­poránea de la Universidad de Valencia. Investigan principalmente sobre historia cultural. Han escrito conjuntamente distintas obras: entre otras, Los triunfos del burgués (2012), Diario de un burgués (2006) o Cómo se escribe la microhistoria (2000). Ambos son coautores de la edición de distintos libros de Cario Ginzburg, Natalie Zemon Davis, Antoine Prost o Antonio Gramsci.

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LA VOZ DE LA MUJER Periódico comunista-anárquico

Esta es una recopilación de los periódicos conservados , expresión propagandística de mujeres para mujeres sedientas de libertad, de la región argentina de finales del siglo XIX. Fue editada entre 1896 y 1897 siendo la primera de su clase en Argentina, y posiblemente también uno de los primeros órganos de expresión del feminismo anarquista en el mundo. En sus letras encontramos la critica apasionada y directa a la sociedad en la que vivían, apuntando con sabiduría y determinación los peligros de la autoridad estatal, patronal, eclesiástica y visibilizando especialmente el machismo- la doble esclavitud del capital y del hombre- como limitantes para la plena realización como seres libres.

A través de su claro mensaje: “Sin Dios, ni jefes (ni patrones-ni maridos)” invitaron a la construcción de una sociedad sin religiones alienantes, estructuras económicas explotadoras y ante todo sin patriarcado, luchas que hoy día siguen siendo necesarias para Ixs que en el siglo XXI le apostamos a un mundo basado en la autonomía, la solidaridad, la rebeldía y la revolución.

María-Milagros Rivera Carretas, La diferencia sexual en la historia

Este libro tiene la arriesgada pretensión de ofrecer un pasaje a un lugar en el que apenas ha estado nadie. El lugar es la historia que está más allá de lo social, no en contra de lo social. En el siglo XX, el triunfo del pensamiento de izquierda -un pensamiento masculino espléndido- nos ha ido llevando a la gente a creer que toda la historia es social. Y, sin embargo, no es así, como han aprendido por experiencia y con padecimiento algunas feministas que, en la década de los setenta, empezaron a escribir historia de las mujeres guiadas, con ilusión, por el paradigma de lo social. Creían que todo cabía en él, también el sentido libre del ser mujer. Pero no cupo. Cupo el estereotipo de género femenino, es decir, cupo lo que en la vida de una mujer tiene que ver con el poder. Pero no cupo todo lo demás: no cupo la diferencia sexual. Porque el poder, importantísimo como, por desgracia, es, no ha ocupado nunca ni la historia entera ni la vida entera de nadie. En el paradigma de lo social no cupo nada o apenas nada del amor, es decir, de lo que hace historia orientado por la metáfora del corazón.

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Huelga de testículos. Responsabilidad sexual masculina y antinatalismo

page-1Este fanzine pretende ser un insumo reflexivo respecto a distintos aspectos que hemos conversado en un espacio afín de varones, asumiendo que pertenecemos a la configuración privilegiada que hoy devasta y atenta contra nuestras compañeras, compañeres, la tierra y nosotros. Así, alentamos la discusión entre círculos de hombres, producción de material periférico, y la autodestrucción de nosotros como machos y autoridad. En este sentido, pretendiendo alentar la discusión dentro de todos los espacios de la sociedad, invitamos a todas las identidades que desbordan las etiquetas de «hombre» y “mujer» a que usen el fanzine como sea necesario.

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Clara Isabel Carpy, Miradas históricas de la educación y de la pedagogía

Untitled (1)Esta colección corresponde a un interés por difundir los resultados de la investigación de los integrantes del Programa de Posgrado de Pedagogía de la UNAM. Este Programa, con carácter interinstitucional, se conforma con los estudiantes, docentes e investigadores de
Pedagogía de la Facultad de Filosofía y Letras (FFL), el Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación (IISUE), la Facultad de Estudios Profesionales de Aragón (FES-Aragón) y la Facultad de Estudios Profesionales de Acatlán (FES-Acatlán), todos ellos pertenecientes a la UNAMy que participan de los planes y programas de formación en la Maestría y el Doctorado en Pedagogía. Las diferentes instancias que integran nuestro  Programa son un reflejo de la pluralidad institucional y de la diversidad de trabajos que pretendemos incluir en la colección.

Miradas históricas de la educación y de la pedagogía, es el resultado colectivo de diversos
trabajos de investigación realizados por alumnos y docentes del Posgrado en Pedagogía sobre el desarrollo del acontecer educativo y las reflexiones que sobre éste se han generado, desde una perspectiva histórica.

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Textos sobre estudio de las masculinidades

masculinidadesHoy queremos aportarles una carpeta con varios textos para estudiar las masculinidades desde diferentes perspectivas y tipos de materiales como fanzinez, articulos, libros, materiales de trabajo en grupos, bibliografía y demás recursos que consideramos que son valiosos para este tipo de estudios.

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Contenido:

Artículos

  • Cómo enfrentar el caso de
  • Desafiar la Modernidad Capitalista
  • Dialnet-ConsumoDeProstitucionYConstruccionDeLasMasculinida-5123750
  • GNERO Y VIOLENCIA MASCULINA BUENAS MASCULINIDADES ABORDAGE DEL AGRESOR(1)
  • Homofobia Temor y verguenza. Kimmel
  • Investigacion_masculinidades_America_Latina
  • Maldonado-Torres, N. (2017). El arte como territorio de re-existencia – una aproximación decolonial. Iberoam‚rica Social – revista-red de estudios sociales VIII, pp. 26 – 28
  • Marcar la cancha, A Sánchez
  • Masculinidad y factores socioculturales asociados
  • Masculinidad y violencia aproximaciones desde el universo del deporte
  • modelo de interención con agresores de mujeres
  • Por Quéla masculinidad se transforma en violencia
  • Programas de intervencion
  • Quéhacemos con la masculinidad
  • Quéhacemos con las masculinidades, reflexiones anti patriarcales para pasar del privilegio al cuidado
  • RESUMEN ECHEBURUA HombresHombresHombres violent(1)
  • VAQUERØN-Ivan.-Masculinidades-sexualidad-y-Género
  • Violencias de Géneros

 

Bibliografías

  • Bibliografía psicologxs que tratan las masculinidades
  • bibliografía sobre Juventud y violencia de Género
  • Curso en Historia de los Estudios de Género (1)

 

fanzine

  • 38974723-MANIFIESTO-PORNO-TERRORISTA-LUDDITA-SEXUAL.doc
  • cómo-dar-el-primer-paso
  • el privilegio del tiempo
  • Partes_de_Mi_que_me_Asustan
  • responsabilizc3a1ndonos1

 

libros

  • 1Redes de hombrescontra la violencia – Pautas para facilitadores 3
  • Ambientes escolares Libres de Discriminacion May 2016_0
  • AMISTAD_MASCULINA_2010
  • Beatriz preciado-manifiesto-contra-sexual
  • Bell hooks-El feminismo es para todo el mundo
  • Bordieu, Pierre – La dominacion masculina_0
  • Campos Guadamuz, Aelvaro-Así aprendimos a ser hombres
  • CasildaRodriganezBustos_lasexualidadyelfuncionamientodeladominacion
  • Celia amorós-Feminismo y filosofía
  • Compilación-Feminismos populares. Pedagogías y políticas
  • Connell-R-W-Masculinidades
  • Construir caminos para la igualdad. Educar sin violencia
  • Equidad de Género y prevención de la violencia en primaria
  • GARCIA-Leonardo-Fabian.-Nuevas-masculinidades-discursos-y-practicas-de-resistencia-al-patriarcado
  • Guía de intervención con menores víctimas de violencia de Género
  • Guía de paternidad activa en educación
  • Holland Cunz Barbara – Ecofeminismos
  • Hombres feministas y misóginos. Una contradicción posible
  • hombres trabajando con hombres
  • Hombres, masculinidades y cambios en el poder
  • IDENTIDAD, MASCULINIDAD Y VIOLENCIA DE GÉNERO
  • Instituto-Vasco.-Los-hombres-la-igualdad-y-las-nuevas-masculinidades
  • Involucrando hombres jóvenes en el fin de la violencia de Género
  • Judith Butler-Deshacer el Género-Paidós
  • Guía para la coeducación y la no violencia de Género
  • La construcción social de las masculinidades
  • LOS HOMBRES TAMBIN LLORAN
  • Los hombres, la igualdad, y las nuevas masculinidades
  • Luis Bonino-Masculinidad hegemónica e identidad
  • Manual, talleres sobre Sexualidad, Paternidad y cuidado con hombres jóvenes-CulturaSalud, EME-2013-80
  • La desigualdad de Género comienza en la infancia
  • Mapeando-el-cuerpo-territorio
  • Maria Mies y Vandana shiva-La praxis del ecofeminismo, Biotecnología, consumo, reproducción
  • masculinidades antipatriarcales
  • Masculinidades plurales. Educar en clave de Género
  • Masculinidades por la igualdad de Género
  • Masculinidades, familias y comunidades afectivas_ Emociones e Interdisciplina
  • Masculinidades, un concepto en construcción
  • Materiales did cticos para la prevención de la violencia de Género
  • Materiales para prevenir la violencia contra las mujeres desde el marco educativo
  • Metodología de capacitación en Género y masculinidad
  • Modelo comunitario de reeducación a hombres que ejercen violencia
  • No nacemos machos
  • Nuestro derecho a ser protegidos de la violencia
  • OCR Amuchastegui-Ana-y-Szasz-Ivonne-Sucede-Que-Me-Canso-de-Ser-Hombre
  • organización social de la masculinidad-connell
  • Paredes julieta-Hilando-fino-desde-el-feminismo-comunitario
  • Peque¤a antología anarcofeminista
  • Porno para mujeres – Erika Lust
  • Prevención de la violencia sexual con varones-Manual_Terminado_UNFPA_Centro Estudios Masc_2015
  • Quéhacemos con las masculinidades
  • Redmas-Creciendo juntos y juntas
  • Refexiones en torno al Género, violencia y comunidad (A5)
  • Rita Laura Segato-Las nuevas formas de la guerra y el cuerpo de las mujeres
  • Sensibilización en masculinidad y violencia de Género
  • Silvia Federici-Caliban y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria
  • Silvia Federici-El cuerpo de la mujer es la última frontera del capitalismo
  • Silvia Federici-Revolución en punto cero-Trabajo dom‚stico, reproducción y luchas feministas
  • Taormino, Tristan – Porno feminista [44749] (r1.0)
  • Nueva Masculinidad y Sociedad de consumo. Desplazamientos en las Fronteras de Género
  • varias autoras-Africana._aportaciones_para_la_descolonizacion_del_feminismo
  • Varias autoras-Los micromachismos o microviolencia en la relación de pareja

 

Nuevas Masculinidades

  • 10 cosas que los hombres pueden hacer para erradicar el sexismo y la violencia contra las mujeres
  • Masculinidad y diversidad sexual
  • comprenderlasaluddeloshombres
  • cultivando cuerpos, moldeadno masculinidades
  • cultura tradicional y masculinidad feminidad
  • el discreto encanto de ser masculino
  • estudios sobre masculinidades
  • hombre conserve su salud a cualquier edad
  • Homicidio masculino en Ciudad Ju rez
  • Involucrando a los hombres en el fin de la violencia de genero
  • la salud del hombre como un problema social
  • LaConstruccionDeLaFiguraMasculinaEnElCineUnaMirada
  • los nuevos modelos de mujer y de hombre a traces
  • revista-masculinidades-01
  • Taller-des-haciendonos-hombres-pdf
  • Varones genero salud mental

Azriel Bibliowicz, El rumor del astracán

Nadie puede desconocer la importancia que tuvo la llegada de los judíos a Colombia. Su arribo a estas tierras hizo posible el surgimiento de un nuevo tipo de imaginario, dadas las costumbres, hábitos, y expresiones culturales – religiosas que poseían. De ahí que la “integración social” de estos en el país no fuera del todo fácil: sucumbieron a terribles calamidades propias de su condición de inmigrantes. Sin embargo, lograron con el tiempo, afianzarse en su objetivo tras el desplazamiento de colonias a diversos puntos del territorio. Dichos fenómenos de alta trascendencia convocan tanto a intelectuales como académicos a indagar sobre rasgos que permitan dar cuenta del ser y la sociedad actual, partiendo del pasado de los mismos. La Literatura es fundamental para esta exploración y eso lo entiende el colombiano Azriel Bibliowicz, al presentar El rumor del astracán.

Esta novela da cuenta de las peripecias de una colonia judía en el país. El proyecto de los viajantes fue hacer fortuna en “Sud América” por lo que el epicentro apropiado para asentarse –según las palabras de su compatriota Abraham, quien se había instalado en el centro de la ciudad– es Bogotá.

Saúl y Jacob empiezan su travesía en las calles, vendiendo telas. El primero avanza presurosamente en tanto utiliza su ingenio y astucia para los negocios, mientras el segundo es más metódico y menos emprendedor que su amigo. Un día Jacob decide casarse. Siguiendo al pie de la letra sus costumbres religiosas, decide hacerlo con una pariente de Saúl, traída de Zelochow. Luego del compromiso, ella descubre que no es feliz con Jacob, por lo que cae en crisis afectivas. Conoce a Moisés – quien sería mas adelante su profesor de español– y cree sentir una pasión desorbitada por él. Sin embargo, Moisés parte a la Argentina y ella queda entristecida. En esos momentos, decide trabajar en pro de costear la venida de un familiar y bajo esas circunstancias logra entablar una relación amorosa con su jefe, David. Finalmente, su destino se ve truncado y luego de un accidente su esposo Jacob muere; Ruth queda prácticamente sola.

En la historia presentada por Bibliowicz existe una correlación muy fuerte de personajes: Ruth en cierta medida, sufre los avatares del desamor al igual que la emblemática Emma Bovary de Flaubert. Este aspecto deja entrever la intención del autor de valerse de una trama recurrente en la literatura universal –la dama romántica que se entrega a sus emociones con tal de ser libre, se burla de la sociedad y es infiel a su esposo– bajo la excusa de ahondar sobre el contexto; este ejercicio, es de gran valor en la medida en que refleja las cuestiones propias de la época –inicios del siglo XX– y las peripecias que debieron afrontar los visitantes de la tierra prometida en Colombia. Por lo tanto, este manejo temático, fruto de una exploración histórica, es digno de admiración.

Ahora bien, por medio de la lectura detenida de El rumor del astracán se visualizan intereses colectivos propios del ser judío: el dinero y la religión. Saúl es fiel representante del comercio ambulante ya que tiene una habilidad extraordinaria para los negocios. En cambio Jacob, es un acérrimo creyente y seguidor de las reglas de Dios. Estas características parecen ser las constantes entre los hijos de esta raza.

Planteada por secuencias, la novela suele ser dinámica en la lectura; además en sus líneas se puede encontrar varios pasajes cómicos y burlescos. Sin duda, la obra de Bibliowicz es un precedente importante si se piensa en la reconstrucción de los imaginarios social – individual. Hace poco, en un seminario de literatura colombiana realizado en Ibagué, Fabio Martínez especuló acerca de la posibilidad de que genéticamente el ser colombiano contendría en su mínima expresión genes de españoles, negros, indios y judíos. Muy posiblemente sea verdad; habría que revisar la ciencia, la historia, la cultura y el arte para acercarnos a la verdad. Por lo pronto, sigue siendo una idea inquietante.
Juan Eliecer Carrillo
Bibliowicz, Azriel. El rumor del astracán. Bogotá. Planeta Editorial. 1991.

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