Plotino Constantino Rhodokonaty (Atenas, 1828-?) y Juan de Mata Rivera (ciudad de México, 1838-1893) forman parte de lo misma generación de pensadores socialistas. Ambos, influidos por las corrientes utópicas francesas, defendieron las ideas asociativas y vieron el mundo industrial deseable como una conjunción armónica del capital, el trabajo y el talento. El uno concentró su atención en formar círculos de estudios y escuelas libres, y en redactar opúsculos sociales y filosóficos. Vivió en México de 1861 a 1886, año en que regresó a Europa, tan discretamente como había llegado. El otro fue editor de El Socialista, organizó sociedades de auxilios mutuos y cooperativas, y escribió sobre temas puntuales de la realidad nacional. Rhodakanaty acercó a sus seguidores a la Asociación Internacional de Trabajadores; Mata Rivera publicó por primera vez en México El manifiesto comunista.
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Teresa de Jesús (1515-1582) fue más radical que su época porque supo reinventar la política, poniendo en su centro no el poder de las armas sino la espiritualidad personal soberana de cada ser humano.
El presente volumen es un completo compendio de propuestas prácticas para la enseñanza de la Historia y la Geografía. Respecto al conjunto de la enseñanza de las Ciencias sociales se incluyen diversaos capítulos que abordan las actividades y las propuestas inovadoras en el trabajo didáctico incorporando ejemplos y recursos que pueden ser utiles en el proceso, de enseñanza-aprendizaje. Se dedica un capitulo a mostrar como puede introducirse al alumnado de bachillerato en la indagacíón y en la simulación de la actividad del científico social. Por último, el lector encontrará varios capítulos con recursos bibliográficos, digitales y estadísticos, que constituyen fuentes imprescindibles para la preparación de las clases.
Hemos escogido ahora, en el curso de nuestra labor, otra figura simbólica, antigua, pero de singular modernidad en cuanto a la presencia en la Historia de lo que fue y significó: Gengis Kan, el gran caudillo mongol que supo organizar y estructurar el Oriente para lanzarlo contra el mundo occidental en un afán incontenible de expansión y de conquista.