Paz Gimeno Lorente, Didactica Critica y Comunicación Un Diálogo Con Habermas Y La Escuela De Frankfurt

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Este libro es un texto para aquellos profesores críticos que busquen razones y argumentos para fundamentar otra forma de entender su labor docente y la tarea de la escuela. Parte de la consideración de que los profesores son unos intelectuales que trabajan con valores simbólicos, culturales y, por tanto, su labor no puede ser considerada una mera correa transmisora de conocimientos. Un profesor necesita ser consciente de la transcendencia social de su tarea: debe saber que su trabajo puede incidir de forma crítica o acrítica sobre la sociedad en la que actúa como docente. Por eso, en este texto, la autora ha pretendido conectar la reflexión teórica con la práctica cotidiana, pues el profesor construye su acción práctica según sean sus valores.

Aquí se propone la construcción de una práctica docente desde los principios de la Teoría Crítica, con el objetivo de enseñar a los alumnos a pensar críticamente, con libertad: «sólo aquellos pensamientos que proporcionen libertad a los sujetos para vivir y para pensar por sí mismos, sin imposiciones (ni de partido, ni de religión, ni de cultura, ni de nación, etc,), sólo ésos podrán ser considerados válidos y, por tanto, el procedimiento será someter a todas las ideologías a la criba de la crítica para aceptar sólo aquellos planteamientos que mejoren la justicia social para todos».

La Didáctica Crítica, entre otras muchas cosas, nos enseña a descifrar cómo a través de los procesos comunicativos escolares participamos, construimos o cuestionamos las relaciones donde se producen abusos de poder. La reflexión crítica sobre las formas de interacción comunicativa que empleamos en el contexto escolar nos permitirá identificar los elementos de coacción, o emancipación, que entremezclamos cuando nos comunicamos con los alumnos o con los restantes miembros de la institución escolar.

Paz Gimeno Lorente es doctora en Ciencias de la Educación, con premio extraordinario en su tesis, por la Universidad Nacional de Educación a Distancia. Primer premio nacional a la Investigación e Innovación educativas (CIDE, 1994). Premio a la profesionalidad (CERMl-DGA, 200.3). Ha ejercido labor docente como profesora y posteriormente como pedagoga en Equipos de Orientación Psicopedagógica del MEC y DGA. Ha colaborado e impartido cursos de doctorado en diversas universidades sobre Teoría Crítica y Habermas. así como en programas de Formación del Profesorado. Autora y coautora de obras relacionadas con la Teoría Crítica de la Educación. Colabora en revistas especializadas en educación y forma parte de seminarios permanentes de profesores, desde la perspectiva crítico-educativa que se presenta en esta obra (Fedicaria, Seminario de Sociología de la Educación).

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Winston Leyland [ed.], Cónsules de Sodoma

William Burroughs, Jean Genet, Alien Ginsberg, John Giorno, Christopher Ishenvood, Roger Peyrefitte, Gore Vidal y Tennessee Williams son los ocho «cónsules de Sodoma» seleccionados a partir de los dos volúmenes de entrevistas que, con el mismo título, Tusquets Editores publicó en 1982 y 1983. Las conversaciones con estos autores, de orígenes, culturas y opiniones muy diversas, van precedidas por las correspondientes biografías. La importancia de la obra de estas figuras, y la influencia que todas ellas han ejercido en nuestra cultura y en la lucha por el reconocimiento de la homosexualidad, hacen de estos testimonios un documento único, hoy más vigente que nunca.

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Lucia D’Angelo, La homosexualidad masculina Ensayos freudianos sobre la sexualidad

La autora propone la lectura de Tres ensayos de teoría sexual (1905) de Freud y de sus notas añadidas para valorar la importancia que tiene precisar cronológicamente las relaciones de antecedente y de consecuente respecto de la descripción y la elucidación de la posición freudiana respecto al tema de la homosexualidad masculina. Subraya la evidencia de que el intento de un análisis histórico del concepto conduce necesariamente a una cierta relatividad. Por una parte, propone preguntarse si la noción misma de la homosexualidad masculina alcanza un estatuto conceptual en el desarrollo teórico del pensamiento freudiano. Porque para Freud no se trata tanto de una exigencia nosográfica, sino más bien de ubicar la variedad de conductas que suelen agruparse abusivamente bajo este término. En este sentido, la posición freudiana cambia el método descriptivo de finales del siglo xix por el esfuerzo de constituir una nosografía de la homosexualidad, pero a la vez por establecer la etiología de la misma; es decir, por preguntarse por sus causas.

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[Aporte] Ricardo Llamas, Teoría torcida, Prejuicios y discursos en torno a «la homosexualidad»

«La homosexualidad», nos dice el autor, es una expresión que sólo puede escribirse entre comillas. A lo largo de las páginas de este libro, para sorpresa de propios y extraños, cualesquiera de las supuestas evidencias que la caracterizan son puestas en cuestión una detrás de otra. Esta «teoría torcida» se aparta de cualquier convencionalismo al uso para demostrar que esa «homosexualidad» no es más que un elemento del sistema de sexualidad y género vigente. Un elemento clave, eso sí. ideología y política; poder y resistencia intervienen en su cambiante definición. Con rigor y sentido común, los razonamientos desarrollados consiguen hacer tambalear las más arraigadas convicciones sobre lo bueno, lo natural, lo legal o lo ético en el amplio espectro de cuestiones relativas a las identidades, las pasiones y los cuerpos. Este sorprendente e inesperado trabajo sobre los significados y las implicaciones de «la homosexualidad» permite asimismo poner en evidencia el carácter convencional de otras tantas nociones consideradas evidentes. Entre ellas: el placer y el deseo, la familia y los compromisos afectivos, las libertades y los derechos individuales, la integración y la justicia social, la moralidad y la tolerancia, la salud y el bienestar físico y psicológico… Todas estas ideas forman parte de un régimen de sexualidad cuyo fundamento excluyente es aquí desmenuzado. Esta obra constituye, pues, un instrumento básico para la comprensión de dicho régimen e imprescindible para cualquier iniciativa que aspire a su reformulación.

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[Aporte] Paco Vidarte, Ética marica Proclamas libertarias para una militancia LGTBQ

Esto no es un libro. Es un interruptor. Un dispositivo que corta la corriente. Y que a la vez permite que algo se ponga en marcha, que algo se encienda. Me gustaría que la lectura de este libro supusiera un «clic», un chispazo que interrumpiera una cadencia de mierda, una bajada de tensión en el movimiento LGTBQ que debe terminar cuanto antes. Y que se encendiera otra forma de hacer las cosas y de comportarnos como maricas, lesbianas y trans frente a la sociedad y las propias tendencias involucionistas que anidan entre nosotros. Si esto no pasa, este libro no habrá funcionado.

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[Aporte] Ibon Zubiaur, Pioneros de los homosexual

La historia de las categorías «homosexual» o «heterosexual» es reciente y poco conocida: surgen en los territorios alemanes en el último tercio del siglo XIX, cuando unos cuantos pioneros se oponen a la penalización del sexo entre varones apelando a la naturaleza diferente de ciertas personas y trazando así el perfil de una nueva minoría. Esta edición, preparada por Ibon Zubiaur, presenta por primera vez en castellano a los grandes pioneros de lo homosexual (K.H. Ulrichs, K.M. Kertbeny, M. Hirschfeld) junto con una esclarecedora introducción que los ubica en su contexto y extrae algunas lecciones incisivas.

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[Aporte] Sergio Ocampo, Limpieza de Oficio

¿Quién está matando a los payasos?

Una serie de muertes conmueve la ciudad. Uno tras otro caen asesinados los mejores payasos, los más reconocidos y también los más inofensivos e indefensos. Payasos de fiesta y de esquina, de circo o de salón, sólo los une su pasión por el viejo oficio de hacer reír. ¿Quién puede estar detrás de estas muertes atroces e inexplicables? ¿Quién puede odiar -o temerle- tanto a la risa? Esta novela incursiona con humor negro en los transfondos perverso de la mente humana y es también una reflexión sobre la investigación policíaca y los relatos con los que el periodismo alimenta la eterna atracción por la muerte, el misterio y el miedo.

Sergio Ocampo Madrid fue cronista, reportero y editor en varios diarios colombianos. En 2009 publicó el libro de relatos A Larissa no le gustaban los escargots . Dos años después, en 2011, apareció su primera novela, El hombre que murió la víspera. En 2013 vio la luz Limpieza de ofcio, su segunda novela, que, como la anterior, fue muy bien recibida por los lectores. En 2014 publicó el libro de cuentos El amante fiel de medianoche y otros relatos. Docente de las universidades Externado de Colombia y Javeriana, también es el coordinador del Taller de Crónica del Fondo de Cultura Económica (FCE) y columnista de El Tiempo en su edición digital.

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Marinella Miano Borruso, Hombre, mujer y Muxe

Marinella Miano Borruso, Hombre, mujer y Muxe en el Itsmo de Tehuantepec, México, Plaza y Valdez, INAH, 2002.

Es ya un lugar común definir a la sociedad zapoteca como ejemplo de matriarcado, donde las mujeres mandan o son el elemento central de la cultura. Sin embargo, se ha analizado escasamente el fenómeno original y distintivo de la aceptación social del homosexual, el muxe.
En esta obra la autora realiza una lectura del sistemade género de la sociedad zapoteca a partir de una mirada etnográfica, haciendo hincapié, con rigor y buen humor en la institucionalización cultural de la homosexualidad masculina y el uso y la apropiación del espacio urbano. Se muestran las formas de acceso y manejo del poder social de cada actor en campos específicos de la vida comunitaria y la contribución de cada elemento del sistema de género a la presistencia y consolidación de la identidad étnica. En otras palabras, el género (construcción sociocultural) abre camino al control y poder de campos sociales específicos (ambitos de acción y representación) funcionales para la expresión dinámica de la identidad étnica y al manejo y utilización de lugares urbanos pertenecientes a cada género.
El análisis detallado y sistemático de cada ámbito de acción muestra estos campos de negociaciones de poder, de contradicciones y expresiones de identidad que deconstruyen el mito del matriarcado y problematizan la concepción dicotómica de la organización de género.

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Susan Talburt, Shirley R. Steinberg, Pensando ‘queer’ Sexualidad, cultura y educación

La teoría queer nació como una reflexión sobre el género, como un intento de superar una noción de identidad y de sujeto estables, pero hoy día ha trascendido a los campos más diversos de la cultura. Uno de estos campos es el educativo. Este libro constituye uno de los primeros intentos de plantear la cuestión en este ámbito, introduciéndonos en las incidencias culturales y educativas del pensamiento queer. ¿Cómo se relacionan desigualdad e identidad? ¿Qué nuevo sujeto plantea la teoría queer y qué implicaciones tiene para los estudios culturales y la educación? ¿Cómo deben afrontarse las manifestaciones de género en las aulas? ¿Cómo socializar a través de la educación una noción de género más abierta, menos tiránica, que supere viejas constricciones a la libertad?

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