Azriel Bibliowicz, El rumor del astracán

Nadie puede desconocer la importancia que tuvo la llegada de los judíos a Colombia. Su arribo a estas tierras hizo posible el surgimiento de un nuevo tipo de imaginario, dadas las costumbres, hábitos, y expresiones culturales – religiosas que poseían. De ahí que la “integración social” de estos en el país no fuera del todo fácil: sucumbieron a terribles calamidades propias de su condición de inmigrantes. Sin embargo, lograron con el tiempo, afianzarse en su objetivo tras el desplazamiento de colonias a diversos puntos del territorio. Dichos fenómenos de alta trascendencia convocan tanto a intelectuales como académicos a indagar sobre rasgos que permitan dar cuenta del ser y la sociedad actual, partiendo del pasado de los mismos. La Literatura es fundamental para esta exploración y eso lo entiende el colombiano Azriel Bibliowicz, al presentar El rumor del astracán.

Esta novela da cuenta de las peripecias de una colonia judía en el país. El proyecto de los viajantes fue hacer fortuna en “Sud América” por lo que el epicentro apropiado para asentarse –según las palabras de su compatriota Abraham, quien se había instalado en el centro de la ciudad– es Bogotá.

Saúl y Jacob empiezan su travesía en las calles, vendiendo telas. El primero avanza presurosamente en tanto utiliza su ingenio y astucia para los negocios, mientras el segundo es más metódico y menos emprendedor que su amigo. Un día Jacob decide casarse. Siguiendo al pie de la letra sus costumbres religiosas, decide hacerlo con una pariente de Saúl, traída de Zelochow. Luego del compromiso, ella descubre que no es feliz con Jacob, por lo que cae en crisis afectivas. Conoce a Moisés – quien sería mas adelante su profesor de español– y cree sentir una pasión desorbitada por él. Sin embargo, Moisés parte a la Argentina y ella queda entristecida. En esos momentos, decide trabajar en pro de costear la venida de un familiar y bajo esas circunstancias logra entablar una relación amorosa con su jefe, David. Finalmente, su destino se ve truncado y luego de un accidente su esposo Jacob muere; Ruth queda prácticamente sola.

En la historia presentada por Bibliowicz existe una correlación muy fuerte de personajes: Ruth en cierta medida, sufre los avatares del desamor al igual que la emblemática Emma Bovary de Flaubert. Este aspecto deja entrever la intención del autor de valerse de una trama recurrente en la literatura universal –la dama romántica que se entrega a sus emociones con tal de ser libre, se burla de la sociedad y es infiel a su esposo– bajo la excusa de ahondar sobre el contexto; este ejercicio, es de gran valor en la medida en que refleja las cuestiones propias de la época –inicios del siglo XX– y las peripecias que debieron afrontar los visitantes de la tierra prometida en Colombia. Por lo tanto, este manejo temático, fruto de una exploración histórica, es digno de admiración.

Ahora bien, por medio de la lectura detenida de El rumor del astracán se visualizan intereses colectivos propios del ser judío: el dinero y la religión. Saúl es fiel representante del comercio ambulante ya que tiene una habilidad extraordinaria para los negocios. En cambio Jacob, es un acérrimo creyente y seguidor de las reglas de Dios. Estas características parecen ser las constantes entre los hijos de esta raza.

Planteada por secuencias, la novela suele ser dinámica en la lectura; además en sus líneas se puede encontrar varios pasajes cómicos y burlescos. Sin duda, la obra de Bibliowicz es un precedente importante si se piensa en la reconstrucción de los imaginarios social – individual. Hace poco, en un seminario de literatura colombiana realizado en Ibagué, Fabio Martínez especuló acerca de la posibilidad de que genéticamente el ser colombiano contendría en su mínima expresión genes de españoles, negros, indios y judíos. Muy posiblemente sea verdad; habría que revisar la ciencia, la historia, la cultura y el arte para acercarnos a la verdad. Por lo pronto, sigue siendo una idea inquietante.
Juan Eliecer Carrillo
Bibliowicz, Azriel. El rumor del astracán. Bogotá. Planeta Editorial. 1991.

https://drive.google.com/open?id=1h2mhqvONOFZlGjrhyrRiMHlZCE8i4qhp

Angela Davis, Autobiografía

Publicada en 1974 y escrita cuando tenía 28 años, la autobiografía de Angela Davis es una radiografía fundamental de las luchas sociales en Estados Unidos durante los años sesenta y setenta, periodo en el que se convirtió en un icono del Movimiento de Liberación Negro.  En sus páginas, Davis expone el punto de vista de una militante afroamericana y su particular visión del movimiento negro y el feminismo, en uno de los momentos más efervescentes de la historia política reciente, cuando el imperialismo norteamericano estaba a la defensiva tanto en el exterior (Vietnam, frentes de liberación, etc.) como en el interior. Fue en este periodo cuando fue perseguida y encarcelada por diversas autoridades, falsamente acusada de secuestro, conspiración y asesinato.

Más que ideas abstractas, teorías o ejercicios intelectuales triviales, lo que encontramos en este volumen es una profunda preocupación por la dignidad de la gente, en un momento histórico en el que la lucha por estos valores se libraba a vida o muerte. Y Davis luchó por la vida de muchos como si fuera por la suya propia.

https://drive.google.com/open?id=1TRTWsyOEcaWTS8PD9uwNcovXvadO1K4j

Javier Riveros, El último caso del Doctor Russi [Aporte]

<<El último caso del doctor Russi atrapa al lector con una historia apasionante de policías y ladrones en la Bogotá del siglo XIX. Una excelente novela sobre uno de los personajes más controvertidos de nuestra historia criminal».
Pedro Badrán

Matute, famoso periodista de judiciales del diario El Santafereño, le sigue los pasos a la Compañía de Ladrones, una soñsticada banda criminal que asedia a los capitalinos, y a la que parece estar vinculado el nombre del polémico abogado José Raimundo Russi, defensor de los artesanos e incómodo perdonavidas para la alta sociedad.
Vértigo, humor e intriga se conjugan en una novela que recrea el frío, engolado y turbulento Santafé de mediados del siglo XIX, tan ajeno y a la vez tan cercano a la Bogotá actual.

https://drive.google.com/open?id=1Lc4N2ES8EeE_A-ZOS6UAQbcpRM66XR6U

Luis Noriega, Iménez [Aporte]

<<Como las mejores novelas de ciencia ficción, Iménez es un instrumento óptico, un telescopio de tiempo que nos permite acceder, extremando apenas lo conocido, a los límites pérturbadores de lo humano. Con gracia literaria y ráfagas de humor negro y desencanto, Luis Noriega logra arrancar del pesimismo pasajes memorables, reflexiones ñlosóñcas y frases de gran altura. Sus personajes tienen algo del heroísmo  existencialista: el de vivir sin red ———ni Dios ni sociedad—, en ausencia de moral, y sostener pese a todo su libertad de elegir, aun sin esperanza».
Guillermo Martíriez

<<La mejor novela de ciencia ficción latinoamericana que he leído es colombiana: Iménez, de Luis Noriega».
Bernardo Fernández, BEP

<<Noriega compuso un thriller de ciencia ficción que a la vez es un policial, una distopía, una feroz crítica social y a las instituciones, pero sobre todo una excelente pintura del tipo de relaciones que se establecen en cualquier gran urbe latinoamericana, y lo hizo como probablemente solo un latinoamericano puede hacerlo».
Laura Ponce

https://drive.google.com/open?id=1PJoXc9Jt_MxBj00uhthyTuZ6-1JmlZV1

Gonzalo España, El caso Mondiú

Es una novela delirante, que Gonzalo España arma como un perfecto rompecabezas del género policíaco. Es un relato poblado de imaginación y fino humor: el prodigioso miembro viril de un atontado jardinero que hace las delicias de las mujeres de la alta sociedad de Alcandora -un lugar imaginario, un alborotado puerto de calles sucias y olor a petróleo-, es el móvil de este apasionante thriller.

El autor a través de un complot erótico, y continuando la saga del fiscal Salomón Ventura, el inspector Mondragón y el detective aficionado Laurentino Cristófor, despeja con ironía y certeza la ingeniosa trama. España, ya había sorprendido con Un crimen Al dente una experiencia canónica del género negro en Colombia.

El caso Mondiú inaugura la colección de Novela Negra de Ediciones B en Colombia.

https://drive.google.com/open?id=1rjPuCjh4qZgf8cvbvQO7z6emxED0FfPD

Murray Bookchin, Por una sociedad ecológica

No hay día en que desde los más diversos y – solventes- medios de comunicación, no sé nos llame la atención sobre el proceso de saqueo- destrucción a que -sometemos- a nuestro mundo. Los problemas son de muy varia condición: superpoblación, destrucción de bosques y suelos, contaminación de las aguas y de la atmósfera, agotamiento de las fuentes de energía, desequilibrio entre campo y ciudad, con clara ventaja a favor de ésta, etc.
En el grupo de trabajos de Murray Bookchin, que en este libro presentamos, se abordan estos problemas en su raíz. Para Bookchin el origen de este proceso hacia la destrucción reside en el – principio» de dominación que ha regido el decurso de la humana civilización hasta la actual situación de impasse.
Dominación del hombre sobre la mujer, del adulto sobre el niño y el joven, relación de dominio de la humanidad sobre el mundo natural, de la ciudad sobre el campo, de una clase sobre otra, de determinadas burocracias sobre áreas enteras del globo. Dominación que consiste sustancialmente en hacer del dominado producto, o factor de producción, en un sistema en el que la producción-explotación no tiene otra finalidad que prolongarse ad infinitum —o ad destructionem. Rechazado el llamado movimiento socialista, en la medida en que se aferra a irritantes esquemas sectarios sobre a qué clase corresponde el poder, y se muestra incapaz de comprender que es precisamente en la esencia misma del poder-dominación-a que dicho movimiento aspira-donde radican los males de nuestro mundo, Murray Bookchin se ciñe a lo sustancial: el ser humano es parte integrante del ecosistema y en él tanto los factores como los individuos se mueven en una relación de complementariedad ; la categoría de esta relación es igualitaria. El enemigo del hombre y de la naturaleza, el destructor de la biosfera es el Estado y su gigantismo y centralismo intrínsecos.
La propuesta de Bookchin no es regresiva: el espectacular desarrollo tecnológico no es un mal en sí mismo, no se trata de renunciar a sus avances, sino de utilizarlos de una forma armónica con el medio y no sólo limitándonos a no contaminarlo, sino fundiéndonos en él. Tampoco es una propuesta utópica: no define punto por punto cómo será la vida futura, sino que señala la condición necesaria para que ese futuro pueda ser; esto es: la desaparición de la dominación, la desaparición del Estado. Tampoco se trata de un planteamiento imposible, ideológico o idealista, Bookchin constata y define cómo una corriente de conciencia de si mismo de la propia escisión y enajenación invade a los individuos de nuestra era: sustancialmente a los más sometidos, a los más humillados.

 

Rita Segato, Las estructuras elementales de la violencia Ensayos sobre género entre la antropología, el psicoanálisis y los derechos humanos [libro completo]

Hacemos hincapié en la descripción de libro completo porque a diferencia de otros libros en internet, éste sí incluye las páginas 90, 91, 100 y 101.

Es en la tensión y mutua alimentación entre dos ejes: el de los iguales -aliados o competidores- y el de los desiguales -dominadores y dominados- donde, según la autora, puede ser investigada la etiología de la violencia, su usina de producción. Estructura común a todos los sistemas en que las marcas de estatus inflexionan la expansión moderna del contrato ciudadano, las relaciones de género son, sin embargo, consideradas aquí su escena paradigmática. Tal como las conocemos en lo que la autora llama «la larga historia patriarcal», son presentadas como la célula elemental de toda violencia.

Comprender la esfera de la intimidad es el apoyo que la antropología y el psicoanálisis proporcionan al derecho para auxiliar su tarea de pacificar la sociedad. Sólo mediante una reforma de la intimidad será posible desmontar la escalada de la violencia societaria, desde los niveles microscópicos de las agresiones domésticas a los niveles macroscópicos de las agresiones bélicas. Para ello también es imprescindible la cooperación entre el derecho y la comunicación, pues el primero transforma las relaciones sociales más por su eficacia simbólica que por la eficacia de las sentencias. Los Derechos Humanos establecen metas y objetivos para la sociedad, crean una nueva moralidad y, por el hecho de dar nombre a las quejas y a los deseos colectivos, cumplen un papel pedagógico y transformador.

 

Quelites: sabores y saberes del sureste del Estado de México

En Piratea y Difunde estamos en contra del especismo, sin embargo, reconocemos el valor antropológico y culinario de este libro. Les invitamos a sustituir los productos de origen animal por otros productos basados en plantas.

Este recetario está dedicado a los quelites, sus sabores y saberes tradicionales.
Incluye 53 recetas de 22 coci
neras productoras, compradoras y vendedoras de quelites del tianguis de Ozumba, procedentes de los municipios de: Atlautla, Juchitepec, Ozumba y Tepetlixpa, Estado de México.

Es una obra colectiva pionera en esta región, además, incluye información botánica de cada quelite, y el análisis nutrimental de las recetas. Esta información lo hace imprescindible para personas interesadas en comer bien y para profesionales de la nutrición y estudiosos de dietas balanceadas para vivir mejor.

https://drive.google.com/open?id=1DsGG0aeUH-9KlQHbSsaoNjNs7nj1vJoX

G. Snyders, La actitud de izquierda en la pedagogía

ladip - 0001¿Puede haber tercias pedagógicos que permitan unir a los educadores de izquierda; que les sirvan, por así decirlo, de programa común, sin caer en la estrechez ni el exclusivismo, sino buscando dar a la escueta un contenido realmente progresista?

G. Snyders, educador francés, responde positivamente a la anterior interrogante, proponiendo a los trabajadores de la educación la lucha por integrar todos los aportes positivos en la pedagogía: la solidez de la enseñanza tradicional, siempre que se participe del dinamismo de la vida; la creatividad de los nuevos métodos, a condición de que respeten y se apoyen en el rigor científico; y la espontaneidad de las concepciones antiautoritarias, mientras éstas no anulen la dirección verdaderamente avanzada de la
educación.

La concepción central que informa, este ensayo es la divisa leninista de la unión del pensamiento y la acción, de la teoría con la práctica.

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