Etiqueta: UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MEXICO

Publicado el

VVAA, Voltaire

En diciembre de 1994, el Departamento de Filosofía, de la División de Estudios Superiores, de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, organizó un coloquio sobre Voltaire con el pretexto de celebrar trescientos años de su nacimiento, digo pretexto pues en realidad eso fue, un magnífico pretexto para convocar a un conjunto de personas que suponíamos interesadas en participar en un coloquio sobre Voltaire y así ofrecer a la facultad una oportunidad muy poco frecuente que es hablar de y sobre Voltaire desde diferentes perspectivas.

Celebramos la participación de los autores de los diferentes artículos tanto en el coloquio como en la presente antología, pues en realidad creemos que Voltaire es de esos pensadores que los hombres de letras: filósofos, historiadores, dramaturgos, ensayistas y novelistas, respetan y admiran, pero pocos conocen con profundidad.

Por ello, el departamento consideró importante organizar este coloquio y en un segundo momento publicar las conferencias que se presentaron, y que son el material que conforma la presente antología.

DESCARGAR:

https://drive.google.com/file/d/1x0Vw2vLhKoIbcgV5yokF_lA1UE4at0IU/view?usp=sharing

 

Publicado el

Aniceto Ara Moni, Psicoanálisis de la Dinámica de un Pueblo

¿Puede hablarse propiamente de psicología del mexicano? Aniceto Aramoni intenta en este libro explicar un rasgo característico del habitante de México, de cierta clase social. Lo ha investigado a partir de comienzo de su historia y de su religión. Ha estudiado algunos aspectos colaterales que arrojan luz en la explicación de este síntoma tan característico y tan interesante de su conducta: el machismo. Se trata de un estudio penetrante y lleno de sugerencias. A pesar de la seriedad del tema, del interés científico del problema, la lectura del libro resulta fácil, accesible y agradable.

DESCARGAR:

https://drive.google.com/open?id=1dwq0jqLlqLtgqESiadaiuPPhaGleool4

Publicado el

Elia Domingo Barberá, Constitución y derecho indígena

México ratificó en 1990 el Convenio 169 de la oit sobre Pueblos Indígenas y Tribales, dando lugar al reconocimien­to expreso de la composición pluricultural de países como México. Así, después de 24 años de haberse constituido Quintana Roo como entidad federativa, y tras la adaptación de dicho Convenio a su legislación estatal, se reconoce a sus pueblos nativos (cuya población asciende al 30%), tanto como los derechos de sus comunidades. En 1998 fue presentada una propuesta para la creación de la Ley de Derechos, Cultura y Organización Indígena del Estado de Quintana Roo. Resulta imprescindible que la normativa de este estado corresponda a la política que el Convenio 169 de la OIT señala, para que los derechos de los indígenas que habitan ahí sean una realidad fuera del papel. Este libro, aparte de ofrecer un panorama legislativo nacional e internacional respecto a la Importancia y la con­sideración de dicho Convenio dentro del sistema legislativo mexicano, se centra en la problemática de la realidad político-social de las comunidades mayas en Quintana Roo, para presentar una serie de reflexiones que los legisla doces de este estado deberán plantearse al revisar de nuevo su legislación interna y los derechos indígenas.

DESCARGAR: https://drive.google.com/open?id=1FnWp0zmSAO06MD2i2fUWJrIroISCwaA1

Publicado el

Fernando Arlettaz, Matrimonio homosexual y secularización

El reconocimiento jurídico de las parejas homosexuales ha generado en los últimos años un debate público intenso en muchos países democráticos, con la pugna de posiciones polarizadas al respecto. Por lo tanto, este libro analiza las diferentes formas de regulación jurídica de parejas del mismo sexo desde el paradigma de la secularización, entendida como la diferenciación funcional entre la esfera religiosa, por un lado, y los ámbitos políticos y jurídicos, por el otro. Describe, asimismo, el proceso de secularización del derecho y del régimen matrimonial, al señalar las tensiones que estas transformaciones generan a nivel de la laicidad, la neutralidad estatal y la libertad religiosa. Finalmente, cuestiona la legitimidad del discurso religioso en la deliberación pública, resaltando, de esta forma, el avance secularizador y las resistencias en los procesos de producción normativa.

DESCARGA: https://drive.google.com/open?id=11zg2PzFdlzcGqdJNafO0Pj9qIIuzMbZl