John R. Gillis – Juventud e historia: tradición y cambio en las relaciones de edad en Europa

¿Cómo se construyó eso que llamamos juventud en el mundo occidental?, ¿para qué fines sirvió el concepto adolescencia?, ¿de qué forma estructuraron las clases sociales las diversas maneras de vivir esa condición? Son algunas de las múltiples preguntas que el texto de John R. Gillis revisa a partir de un seguimiento estricto de la vida social de dos comunidades europeas durante cuatro siglos, aportando muchas luces para entender el sentido estrictamente histórico y situado que debe estar presente en los estudios de juventud.

Con destreza el autor subraya el punto donde la historia social de la juventud debe ser escrita, justo entre el contacto de las prácticas juveniles y los sentidos que los adultos y sus instituciones les asignan, sobre todo desde el trabajo y la educación. Por primera vez en español tenemos la oportunidad de publicar un texto clásico para entender un proceso atravesado profundamente por las relaciones de clase y género en una perspectiva política; que además es una invitación para hacer lo propio desde nuestra región latinoamericana.

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Rita Segato – Contra-pedagogías de la crueldad

Llamamos “pedagogías de la crueldad” a todos los actos y prácticas que enseñan, habitúan y programan a los sujetos a transmutar lo vivo y su vitalidad en cosas. Esto supone la captura de algo que fluía errante e imprevisible, como es la vida, para instalar en su lugar la inercia y esterilidad de la cosa mensurable, vendible, comprable y obsolescente, como conviene al consumo en la actual fase apocalíptica del capital. El ataque sexual y la explotación sexual de las mujeres, por ejemplo, son actos de rapiña y consumición del cuerpo que constituyen el lenguaje más preciso con que la cosificación de la vida se expresa.

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Librería de Mujeres de Milán, No creas tener derechos, La generación de la libertad femenina en las ideas y vivencias de un grupo de mujeres

No creas tener derechos es una frase de Simone Weil que enseña que la libertad no consiste simplemente en tener derechos, porque los derechos pueden convertirse en barreras simbólicas del deseo. Inspirándose en esta idea genial, las miembros de la librería de Mujeres de Milán relatan en este libro las prácticas que les han llevado a descubrir y nombrar la libertad femenina, el affidamento (relación de confianza entre mujeres para realizar un deseo), lo autoridad (que es distinta del poder), el partir de sí, la genealogía materno, el orden simbólico de la madre… Estas prácticas formen la sustancia más radicalmente femenina y feminista del movimiento político de las mujeres del último tercio del siglo XX, y son una riqueza que está hoy a disposición de quien quiera mejorar la calidad de las relaciones en el mundo; porque la lectura del relato de una práctica hecho por otras transformo la propia vida, y la transformación de sí es lo más radicalmente político que hoy. Cuando yo me transformo, modifico mi relación con la realidad, cambiando así todo lo que puedo cambiar del mundo, que es mi relación con él y con las mujeres y los hombres que me rodean. Descubro así que ese otro mundo posible está yo en mis monos.

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Amando-Enseñando: Notas para una pedagogía anarquista queer

Con este artículo, nuestro objetivo es contribuir a estas discusiones escribiendo sobre las intersecciones de la teoría queer, el anarquismo y la educación. Sobre la base de las ideas de las teorías postestructuralistas del poder, la teoría queer tiene mucho que ofrecer al anarquismo y la teoría educativa, particularmente los enfoques anarquistas de la educación. Nos permite formas de teorizar el poder, ya que infunde nuestras interacciones con los estudiantes y las formas en que se incrusta en nuestros propios discursos. Además, nos permite ver cómo las separaciones entre nuestro ser sexual y de género y nuestras experiencias como pedagogos, estudiantes y los muchos lugares intermedios a menudo son separaciones falsas. Finalmente, la teoría queer nos permite desestabilizar la comprensión normativa del papel de la enseñanza, el aprendizaje y la educación en la sociedad y en nuestra vida cotidiana.

Entonces, en el contexto de este artículo, queremos jugar un poco con la teoría y la pedagogía. Esperamos decir algunas cosas nuevas sobre la enseñanza y el aprendizaje. Y es probable que hagamos algunas conexiones que no sean particularmente nuevas, aunque esperamos que se establezcan de formas nuevas y útiles. Abordamos este proyecto con un sentido de experimentación, no para señalar respuestas o verdades finales sobre la pedagogía, sino para empujar las fronteras del pensamiento y la implementación utópicos, tal vez para hacerlos extraños, para hacerlos queer y ampliar nuestros enfoques de enseñanza, aprendizaje, y por extensión, viviendo nuestras vidas.

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Xavier Bonal, Sociología de la educación Una aproximación crítica a las corrientes contemporáneas

¿Qué es la sociología de la educación? ¿Cómo se definen los problemas educativos desde una perspectiva sociológica? ¿Cómo ha cambiado esta definición a lo largo de la historia reciente de las sociedades capitalistas avanzadas? ¿Sirve la educación para facilitar la movilidad social o para reproducir las diferencias sociales preexistentes? A través de un recorrido por las corrientes de investigación dominantes sobre educación y sociedad esta obra analiza críticamente tanto el contenido de las principales teorías sociológicas de la educación como los procesos y factores sociales y políticos que explican su surgimiento y posterior crisis. El análisis cronológico parte de los años de institucionalización de la sociología funcionalista de la educación, en la década de los cincuenta, y nos aproxima paso a paso a la aparición de las nuevas corrientes y explicaciones hasta la actualidad. El lector descubre de este modo cómo desde cada tipo de aproximación existen explicaciones distintas y en ocasiones contradictorias sobre cuestiones tan importantes como el papel de la educación para la igualdad de oportunidades, la transmisión de la ideología en el sistema educativo, la posición y función del profesorado en el proceso de transmisión cultural, la existencia de grupos antiescuela que se oponen al trabajo escolar o el carácter sexista de la institución escolar. En cada capítulo, además, el autor reflexiona sobre la vigencia de cada corriente y sobre su utilidad para interpretar la relación entre educación y sociedad en la actualidad y para entender los procesos de cambio educativo.

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Maurice Sendak, ¡Dídola Pídola Pon! o La vida debe ofrecer algo más

“¡Dídola Pídola Pon!” cuenta las peripecias de la perrita Jennie, que tenía todo lo que puede desear una mascota pero, sin saber muy bien por qué, decide abandonar la casa donde vivía rodeada de comodidades que le resultaban extrañas. Sospecha que fuera de ese hogar hay otra vida más interesante y, persiguiendo sus anhelos, decide emprender un viaje lleno de aventuras, probar nuevas experiencias y cumplir su sueño de convertirse en primera dama de la Compañía de Teatro Mundial de Mamá Oca

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Sandra Patricia Rodríguez Ávila y Sebastián Plá Pérez, Saberes sociales para la justicia social: Educación y escuela en América Latina

Este libro articula la educación, los saberes sociales y la justicia social en el contexto de América Latina con el fin de mostrar las alternativas que se han tejido a lo largo del continente para amplios sectores de la población sometidos a procesos de exclusión, tanto en los esfuerzos por una educación formal ligados con la escuela y el currículo como en escenarios comunitarios que surgen de la iniciativa de las colectividades y los movimientos sociales, y que posicionan una manera de comprender las injusticias a las que están sometidos. Los diez capítulos que conforman esta compilación aportan a este debate desde distintas reflexiones teóricas y desde experiencias nacionales muy diversas. Esto les permitirá a los lectores aproximarse a las realidades educativas de América Latina desde la problematización que hacen los autores, a las formas de injusticia y a la construcción de proyectos sociales.

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Emiliano Fittipaldi Avaricia Los documentos que revelan las fortunas, los escándalos y secretos del Vaticano de Francisco

Que en el Vaticano se peca es algo que se ha denunciado desde Dante hasta nuestros días, pero casi siempre se trata de rumores, delaciones, filtraciones interesadas, conversaciones de pasillo, escuchas telefónicas, todo ello a menudo desmentido.

Emiliano Fittipaldi, periodista que lleva años ocupándose de  estos temas para L’Espresso, ha recopilado, a partir de fuentes  confidenciales, una gran cantidad de documentos internos vaticanos que le han permitido cartografiar el primer mapa del imperio financiero de la Iglesia: de los lujos (casi) ¡nocentes que se  conceden los cardenales a los fraudes millonarios, de las fabulosas inversiones en todo el mundo al gigantesco negocio de los  hospitales, de las tramas del IOR a la realidad del tesoro del papa.

En las páginas de este libro, el lector encontrará un auténtico  torrente de revelaciones: la Fondazione del Bambin Gesü, encargada de recoger los donativos para los niños enfermos, ha paga­ do las obras que se han llevado a cabo en la nueva casa del  cardenal Tarcisio Bertone; sólo en Roma, el Vaticano posee casas  por valor de cuatro mil millones de euros; para hacer un santo, o  al menos un beato, es necesario pagar cientos de miles de euros,  y el hombre que el propio papa ha elegido para «enderezar» las  finanzas vaticanas, el cardenal George Pell, ha gastado para él  mismo y sus amigos medio millón de euros en seis meses.

Una excepcional investigación basada en documentos inéditos y fuentes internas de la curia, que fotografía un momento crucial de la historia vaticana, en la que un papa de nombre Francisco está poniendo a prueba la fuerza y resistencia del pecado capital que ha crecido hasta límites insoportables como un parásito en el mismo seno de su Iglesia y amenaza su magisterio en todo el orbe.

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Juan Alvarez, La ruidosa marcha de los mudos

El año es 1808 y desde los cerros un rumor de agitación se extiende por Santaféde Bogotá. No son buenos tiempos para ser realista ni para ser patriota porque en el Virreinato del Nuevo Reino de Granada los héroes duran poco, sobre todo los mudos sin armas, como JoséMaría Caballero.

La ruidosa marcha de los mudos reconstruye la voz de un hombre que no pronunciópalabra y quedóen el olvido de nuestra historia. Al tomar como gatillo el diario que Caballero llevóa lo largo de su vida, esta novela recrea una época marcada por el ánimo de independencia, pero lo hace desde el eco de los civiles y sus rutinas en lugar de fijar la mirada en los próceres y sus batallas.

Juan Álvarez demuestra aquíuna ambición expresiva pocas veces vista al conseguir un lenguaje que amaga con ser fiel a su época aunque acaba por revelarse extrañamente contemporáneo. En esa dualidad se advierte una metáfora de lo que somos: esta novela nos recuerda que el poder no estáhecho para los anónimos.

 

 

 

Herminio Pasantes, De Neuronas, Emociones Y Motivaciones

Todas las emociones que experimentamos, las conductas que adoptamos frente a nuestro entorno y nuestra manera de percibir el mundo se originan en el cerebro, y gracias al estudio de los diferentes procesos químicos, biológicos y físicos que se realizan en él comenzamos a entender los fundamentos de la personalidad. En esta obra Herminia Pasantes describe la forma en que las conexiones neuronales y la abundancia o carencia de neurotransmisores —los mensajeros químicos entre las neuronas— tienen una influencia directa en nuestra forma de ser y de actuar, y por qué se les considera el origen de afecciones como la depresión y el autismo, así como la explicación a los efectos de las drogas en nuestro comportamiento y percepción, o el principio para comprender mejor la diversidad en la identidad sexual y de género.

Herminia Pasantes es bióloga por la UNAM y doctora en ciencias por la Universidad de Estrasburgo, Francia. En 2001 fue reconocida con el Premio Nacional de Ciencias y Artes, y actualmente es investigadora emérita en el Instituto de Fisiología Celular de la UNAM, donde estudia las psicopatologías en neuronas y células gliales.

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