Librería de Mujeres de Milán, No creas tener derechos, La generación de la libertad femenina en las ideas y vivencias de un grupo de mujeres

No creas tener derechos es una frase de Simone Weil que enseña que la libertad no consiste simplemente en tener derechos, porque los derechos pueden convertirse en barreras simbólicas del deseo. Inspirándose en esta idea genial, las miembros de la librería de Mujeres de Milán relatan en este libro las prácticas que les han llevado a descubrir y nombrar la libertad femenina, el affidamento (relación de confianza entre mujeres para realizar un deseo), lo autoridad (que es distinta del poder), el partir de sí, la genealogía materno, el orden simbólico de la madre… Estas prácticas formen la sustancia más radicalmente femenina y feminista del movimiento político de las mujeres del último tercio del siglo XX, y son una riqueza que está hoy a disposición de quien quiera mejorar la calidad de las relaciones en el mundo; porque la lectura del relato de una práctica hecho por otras transformo la propia vida, y la transformación de sí es lo más radicalmente político que hoy. Cuando yo me transformo, modifico mi relación con la realidad, cambiando así todo lo que puedo cambiar del mundo, que es mi relación con él y con las mujeres y los hombres que me rodean. Descubro así que ese otro mundo posible está yo en mis monos.

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Coral Herrera – Hombres que ya no hacen sufrir por amor: Transformando las masculinidades

Los hombres no nacen, se hacen. La masculinidad patriarcal es una construcción que surge, crece y se transmite de generación en generación en el seno de nuestra sociedad. Igual que la feminidad. Pero también hay muchas formas de ser hombre: existen cada vez más disidentes que no interiorizan los mitos de la masculinidad, ni reproducen sus estereotipos y roles clásicos. Cada hombre, en mayor o menor medida, se rebela contra el patriarcado, aunque la mayoría suele adaptarse para no quedarse al margen, y también para aprovecharse de los privilegios que el sistema concede a los varones solo por el hecho de serlo. Pero como nos cuenta Coral Herrera, los sumisos al orden patriarcal van a tener cada vez más problemas para relacionarse con mujeres independientes. En un momento en el que cada vez hay más mujeres en lucha por su igualdad, ¿son capaces ellos de disfrutar de estos cambios?, ¿por qué siguen resistiéndose a que sus compañeras obtengan los mismos derechos?, ¿cuál es su relación con el feminismo?, ¿están dispuestos a implicarse en esta revolución? Nos encontramos en un momento histórico: ya no hay excusas para seguir alimentando el machismo que todos hemos heredado y que seguimos llevando dentro. La autora nos incita a declararnos en rebeldía contra los mandatos de género, nos invita a entender que la forma que tenemos de relacionarnos, de amarnos, no es inocente ni definitiva. Estas páginas contienen una visión crítica, pero también una llamada a la acción desde el optimismo: porque otras masculinidades son posibles.

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Nuria Varela, Cansadas Una reacción feminista frente a la nueva misoginia

Salomón no era sabio, Don Juan no era un héroe y Lolita no es una historia de amor. Estamos cansadas, sí. De las medias verdades y de las mentiras a medias. De los micromachismos, del velo de la igualdad y de los mitos que rodean el amor. Cansadas de pintar las paredes sin poder tocar los cimientos. Cansadas de la violencia, de todas las violencias, de los embargos, las guerras y las postguerras. De las batallas en el frente y en la retaguardia. De todas las trincheras. Cansadas del desdén, de la vieja y la nueva misoginia, de la cultura de la violación y del mansplaining, de la cultura del simulacro y de la RAE. Cansadas del silencio y del menosprecio. Cansadas del hombre económico y de la gran alfombra patriarcal que tantas vergüenzas esconde. Mucho antes de que la ola de indignación y los olores de la Primavera Árabe recorrieran el mundo, muchas mujeres estábamos cansadas de estar cansadas. La música nos suena. Podríamos interpretarla sin partitura y la letra apenas tiene modificaciones.

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Colectivo Miradas Críticas del Territorio desde el Feminismo – (Re)patriarcalización de los territorios. La lucha de las mujeres y los megaproyectos extractivos

La implementación de proyectos extractivos mineros y petroleros a lo largo de América Latina aumenta de forma exponencial a medida que cada vez más territorios son incorporados a la lógica de la acumulación de capital. La acción múltiple de los Estados y de las empresas que implementan estos proyectos se expresa a distintas escalas en una alianza entre el capital y el patriarcado, y hace avanzar el modelo territorial extractivo a un ritmo desenfrenado. Este proceso de despojo implica una patriarcalización de los territorios que se suma a las violencias machistas ya existentes, lo que explica en gran medida la emergencia de luchas de mujeres diversas contra este modelo territorial en toda América Latina. Abordamos esta (re) patriarcalización desde distintas esferas: política, ecológica, económica, cultural y corporal. Este artículo se enuncia a partir de la praxis colectiva, en diálogo con los ecofeminismos del norte y los feminismos territoriales del sur.

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Maria Mies y Vandana shiva, La praxis del ecofeminismo, Biotecnología, consumo, reproducción

¿Existe una relación entre la opresión patriarcal y la destrucción de la naturaleza en nombre del progreso y el beneficio? ¿Cómo debería contabilizarse la violencia inherente a este proceso? ¿Existe alguna relación entre el movimiento de mujeres y otros movimientos sociales? Este libro sitúa la responsabilidad y las respuestas que las mujeres pueden dar a los mayores problemas actuales del planeta, tanto medio ambientales como económicos.

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Holland Cunz Barbara – Ecofeminismos

¿Cómo debe definir actualmente la teoría social crítica la discutida relación entre naturaleza y sociedad? ¿Qué afirmaciones sobre la naturaleza son oportunas y admisibles? Para responder a estas cuestiones, Barbara Holland-Cunz, profesora de ciencias políticas y comprometida feminista, recurre a obras clásicas de teoría política de la emancipación y desarrolla propuestas teóricas de la naturaleza y del conocimiento para establecer una teoría social feminista y ecológica.

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Lydia Cacho, Los demonios del Edén El poder que protege a la pornografía infantil

Los demonios del Edén documentan y denuncia las experiencias de abuso y explotación sexuales sufridas por menores de edad. Siguiendo al pie de la letra los procesos contra el responsable de estos delitos, Jean Succar Kuri, la autora desenmascara “el poder que protege a la pornografía infantil”, acertado y premonitorio subtitulo de este libro desde su primera edición. Justamente, Lydia Cacho en esta nueva edición relata cómo ha sido aprehendida y enjuiciada por el mismo poder que se atrevió a denunciar.

 Lydia Cacho escribió el año pasado un libro sobre «el poder que protege a la pornografía infantil». Ahora, en una comprobación de la vastedad de ese poder, se intenta hacerle pagar su osadía… Con la absurda y manipulada acusación en su contra se busca no proteger una reputación sino castigar a la autora de Los demonios del Edén por haber descubierto que un pederasta detenido hoy en Arizona es pieza clave en el comercio internacional de pornografía infantil y tráfico de menores.

 Miguel Ángel Granados Chapa

Reforma, 3 de enero, 2006.

Lydia Cacho practica un periodismo ético. Enfrenta una ola de presiones por sus acusaciones contra los pederastas… Su caso tiene tintes políticos. En el fondo, es una vendetta por haberse atrevido a hablar de los poderosos. Acusando de mentirosa a Cacho, se trata de exculpar a Kuri, pederasta confeso…

Carlos Fazio

La Jornada, 16 de enero, 2006.

No, Lydia Cacho no está sola. Aquí estamos muchas mujeres dispuestas a firmar muchos desplegados para apoyarla; ahí están todas las organizaciones internacionales… para defender la honorabilidad de la autora de Los demonios del Edén. El poder detrás de la pornografía.

Guadalupe Loaeza

Reforma, 22 de diciembre, 2005.

 

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Victoria Sau, Diccionario Ideológico Feminista (2 tomos)

Este libro es tan sólo una aproximación a un diccionario feminista porque contiene únicamente una mínima parte de todas las palabras posibles que las mujeres podemos redefinir desde una perspectiva nueva y diferente: la nuestra. Creo que he reunido sin embargo las más significativas, sobre todo en el área del parentesco, la sexualidad y algunas formas de poder, las cuales son básicas a mi juicio para entender la dominación de la mujer por el hombre. Es mi propósito ampliar en el futuro este diccionario con más palabras y conceptos que nos conciernen profundamente (…) La realización de este diccionario tiene al mismo tiempo un doble propósito: en primer lugar informar (…) En segundo término me agradaría que este libro constituyese una herramienta de trabajo más por su contenido y bibliografía.

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