Braulio Peralta, El clóset de cristal

Braulio Peralta, El clóset de cristal-1El closet de cristal es una crónica no autorizada pero permanente la homosexualidad de Carlos Monsiváis, así como sus noviazgos, amistades, aventuras y desventuras en las calles, bares y baños de México (desde 1960 hasta su muerte). No es una biografía, sino la crónica de un aspecto poco conocido del autor de Días de guardar: su presencia en el movimiento homosexual mexicano y su lucha por las liber­tades individuales y el reconocimiento a la diversidad sexual. Braulio Peralta cuenta su relación personal con el Carlos Monsivais de carne y hueso, lejos de la fama, la intelectua­lidad y el mundo cultural; más cerca de los grupos homo­sexuales que lucharon por sus derechos humanos que del glamour de la literatura. Un libro que confirma la vida gay de quien escribió: ¿De qué puede enorgullecerse una persona si no está orgulloso de su comunidad?”.

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Stefan Sweig, Castellio contra Calvino Conciencia contra violencia

«Tolerancia frente a intolerancia, libertad fren­te a tutela, humanismo frente a fanatismo, individualismo frente a mecanización, conciencia frente a violencia… Todos estos nombres expresan una opción que en última instancia es la más personal y la más íntima, la que para todo individuo resulta de mayor importancia: lo humano o lo político, la ética o la razón, el individuo o la comunidad». Con estas palabras sella Stefan Zweig uno de sus libros más sugestivos e inquietantes, Castellio contra Calvino, revisión histórica de una controversia que trasciende las circunstancias de una época—las de un siglo XVI dominado por tensiones teológicas y abusos de poder que cristalizan en el asesinato de Servet—para convertir­se en el planteamiento de una cuestión genérica y constitutivamente humana: la defensa de la libertad espiritual frente a la violencia ejercida desde el poder.

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Fernando Arlettaz, Matrimonio homosexual y secularización

El reconocimiento jurídico de las parejas homosexuales ha generado en los últimos años un debate público intenso en muchos países democráticos, con la pugna de posiciones polarizadas al respecto. Por lo tanto, este libro analiza las diferentes formas de regulación jurídica de parejas del mismo sexo desde el paradigma de la secularización, entendida como la diferenciación funcional entre la esfera religiosa, por un lado, y los ámbitos políticos y jurídicos, por el otro. Describe, asimismo, el proceso de secularización del derecho y del régimen matrimonial, al señalar las tensiones que estas transformaciones generan a nivel de la laicidad, la neutralidad estatal y la libertad religiosa. Finalmente, cuestiona la legitimidad del discurso religioso en la deliberación pública, resaltando, de esta forma, el avance secularizador y las resistencias en los procesos de producción normativa.

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Pablo Gentili (Coordinador), PEDAGOGÍA DE LA EXCLUSIÓN Critica al neoliberalismo en educación

Pedagogía de la exclusiónEconómicamente, el neoliberalismo fracaso sin lograr alguna revitalización básica del capitalismo avanzado. Socialmente, por el contrario, el neoliberalismo alcanzo muchos de sus objetivos, creando sociedades marcadamente más desiguales, aunque no tan móviles como lo deseaba. Política e ideológicamente, sin embargo, el neoliberalismo alcanzo éxito en un grado con el cual sus fundadores probablemente jamás sonaron, diseminando la simple idea de que no hay alternativas a sus principios, que todos, ya sea confesándolo o negándolo, tienen que adaptarse a sus normas. Probablemente, ninguna sabiduría convencional consiguió un predominio tan amplio desde el inicio del siglo XX como el neoliberalismo hoy. Este fenómeno se llama hegemonía, aunque, naturalmente, millones de personas no crean en sus fórmulas y se resistan a sus normas. La tarea de sus opositores es la de ofrecer otras recetas y preparar otros sistemas; pero no hay como prever cuando o donde van a surgir. Históricamente, el momento del cambio de una generación es una sorpresa.

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James Martin, Tender un puente Cómo la Iglesia Católica y la comunidad LGBTI pueden entablar una relación de respeto, compasión y sensibilidad

«Bienvenido sea este libro, tan sumamente necesario, que servirá de ayuda a obispos, sacerdotes, agentes de pastoral y dirigentes de la iglesia para ejercitar más compasivamente su ministerio con la comunidad LGBTI. También ayudará a los católicos LGBTI a sentirse más a gusto en la que, después de todo, es su iglesia». – Cardenal Kevin Farrell,

Prefecto del Dicasterio Vaticano para los Laicos, la Familia y la Vida «He aquí un libro audaz que habla clara y abiertamente sobre un asunto que es objeto tanto de temores como de burlas en nuestra iglesia; un libro que, perfectamente razonado, trata de eliminar del debate todo tipo de histerismo. […] Es deber de unos y de otros «tender ese puente» a base del «mutuo respeto, compasión y sensibilidad» que Martín describe».-Revista América

«Quería asegurarme [al leer este libro] de que refrendaba lo que el P. Martín estaba haciendo. […] De hecho, se trata de un sacerdote que ha dedicado su vida al servicio de la iglesia. Una persona sumamente entregada y respetada, a quien el Santo Padre ha nombrado para formar parte de una comisión vaticana. Por eso quería, simplemente, decir a todos: que cada cual decida y piense de él lo que desee, pero no sin antes leer con atención lo que ha escrito. […] El P. Martín realmente es, si no el principal, sí al menos uno de los principales evangelizadores en la iglesia de hoy, especialmente entre los jóvenes». – Cardenal Blase Cupich, Arzobispo de Chicago

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Cesar Coll, Juan Ignacio Pozo, Bernabe Sarabia, Enric Valls, Los contenidos de la reforma Enseñanza y aprendizaje de conceptos, procedimientos y actitudes

1 (1)Saber, saber hacer y valorar son los contenidos del aprendizaje que se proponen a los alumnos y que, por lo tanto, han de ser objeto de una enseñanza sistemática.

  • ¿Cuáles son las características propias de cada uno de estos tipos de contenidos?
  • ¿Qué criterios rigen su inclusión en el currículo?
  • ¿Cómo se aprenden de forma funcional y significativa?
  • ¿Qué estrategias son más adecuadas para su enseñanza?
  • ¿Qué pautas y recursos son más eficaces para, evaluar su aprendizaje?

En las páginas de este libro se desvelan las respuestas a estos y otros muchos interrogantes.

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Pablo Sánchez León y Jesús Izquierdo Martín (eds.), El fin de los historiadores Pensar históricamente en el siglo XXI

«Si se admite que la producción y comunicación de conocimiento acerca del pasado afectan al bienestar colectivo de los ciudadanos, ¿cuál es su finalidad o finalidades en una sociedad democrática? ¿Quién o quiénes han de encargarse del conocimiento del pasado en el siglo XXI? ¿Hay una única vía, un solo método de conocimiento histórico? Responder a estas preguntas no conlleva necesariamente proclamar el fin del historiador, pero en cambio sí implica replantear en público un viejo asunto habitualmente eludido dentro y fuera del mundo académico: la función social del historiador ante las cambiantes necesidades de conocimiento y comunicación en nuestras sociedades.

Este libro es un compendio de reflexiones sobre los cambios que se han producido en las formas de enfocar el pasado dentro de las culturas modernas, pero más aun sobre sus efectos en los fines que tradicionalmente tienen reconocidos los historiadores. Los textos aquí reunidos abordan cuestiones tales como si el historiador está abocado a compartir su actividad con otros ciudadanos no profesionales, o si conviene repensar la finalidad de la historia académica y adaptarla a una sociedad multicultural muchos de cuyos miembros construyen diferentes imágenes sobre el pasado en función de sus identidades.

En suma, este libro pretende abrir un debate sobre los fines y responsabilidades sociales en el siglo XXI de un ciudadano —el historiador— que no se encuentra al margen de su propia sociedad, dentro de la cual la fe en la Historia movida por leyes o regularidades es cada vez más minoritaria. Seguir posponiendo el diálogo sobre cuestiones como las que plantea este libro puede en cambio estar contribuyendo a provocar eventualmente el fin del historiador.

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C. Coll, E. Martín, T. Mauri, M. Miras, J. Onrubia, I. Solé, A. Zabala, El constructivismo en el aula

César Coll, El Constructivismo en El Aula-1Configurar una intervención pedagógica que promueva el aprendizaje significativo del alumno, y que además lo haga de un modo intencional y reflexivo, requiere comprender lo que significa enseñar y aprender.

Este libro parte de una convicción, que la concepción constructivista ofrece una explicación integradora y potente sobre los procesos de enseñanza y aprendizaje y, al mismo tiempo, aporta criterios para analizarlos, planificarlos, implantarlos y evaluarlos.

Tras una presentación general, los distintos capítulos profundizan en aspectos concretos: ¿Qué papel tiene el «sentido» en el aprendizaje? ¿Qué elementos favorecen la posibilidad de aprender significativamente? ¿Cuál es la función de los conocimientos previos? ¿Cómo se crean las zonas de desarrollo próximo?… y consideran también las implicaciones de la concepción constructivista en la puesta en práctica y en la evaluación de la enseñanza.

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Juan Mainer (coordinador), Pensar críticamente la educación escolar Perspectivas y controversias historiográficas

Este libro constituye un ensayo colectivo propósito de la fuerza explicativa que distintas ópticas y paradigmas historiográficos poseen a la hora de afrontar la tarea de pensar críticamente la educación y la cultura escolar heredadas. la miscelánea de autorías, enfoques y trabajos que concurren en el presente volumen es, en sí misma, un síntoma de la intención que anima a sus promotores: trastocar las convenciones que encasillan e imponen fronteras precisas a intereses y temas de estudio que han venido constituyendo objeto exclusivo de los impermeables campos académicos que, tradicionalmente, se ocupaban del universo educativo. Por eso comparecen aquí, en franco y fecundo diálogo, aportaciones provenientes de diversas áreas y disciplinas, emplazadas a reflexionar, sin eludir la controversia, acerca de la educación escolar en una triple dimensión: crítica de la educación, crítica de la formación histórica y crítica de la historia escolar.

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Gabriel Eira Charquero, Noches, relatos y huellas Sexo/género en los boliches del Cordón

Durante los primeros años del siglo XXI la actividad nocturna de la ciudad de Montevideo se centralizaba en torno a la Ciudad Vieja, así como lo haría sobre la avenida Constituyente desde 2018. Entre 2011 y 2014, lapso en el cual se realizaría el trabajo de campo de esta inves­tigación, estos modos de acción manifestaron sus efectos en torno al barrio Cordón.

Por manifestarse explícitamente allí los rituales de cortejo, la perfor­mance nocturna configura escena privilegiada a partir de la cual acce­der a los procesos de construcción del sistema sexo/género. A partir de ejercicios de deriva urbana fue posible identificar los flujos en la activi­dad recreativa nocturna de la zona desde una perspectiva etno metodológica. De la mano de la observación participante y el diario de campo fue posible establecer entrevistas en profundidad con los actantes identificados como informantes calificados y habilitar grupos de discusión que permitieran registrar nuevos relatos en sintonía con los anteriores.

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